诸葛亮名言。
精选专题推荐：“诸葛亮名言”。
1、赏不可虚施，罚不可妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨（诸葛亮《赏罚第十》）。
2、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
3、西和诸戎，南抚夷越（诸葛亮《隆中对》）。
4、善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。——诸葛亮
5、势力之交，难以经远。士之相知，温而不增华，寒不改弃，贯四时而不衰，历坦险而益固。
6、夫知 人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志， 二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。
7、扬汤止沸，不如去薪，溃痈虽痛， 胜于养毒。
8、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
9、君子之所取者远，则必有所待。
10、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安（诸葛亮《举措第七》）。
11、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
12、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也（诸葛亮前《出师表》）。
13、夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将（诸葛亮《将苑·将才》）。
14、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
15、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝（诸葛亮《将苑·习练》）。
16、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 ——诸葛亮 《三国志通俗演义之大梦谁先觉》
17、目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内合外，万物昭然（诸葛亮《视听第三》）。
18、或有吁嗟之怨而不得闻，或有进善之忠而不得信（诸葛亮《便宜十六策》）。
19、思者虑远，远虑者安，无虑者危。富者得志，贫者失时（诸葛亮《阴察第十六》）。
20、故国之有辅，如屋之有柱；柱不可细，辅不可弱；柱 细则害，辅弱则倾（诸葛亮《举措第七》）。
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诸葛亮名言（荐）
1、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮
2、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮
3、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
4、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮
5、国之大务，莫先于戒备。诸葛亮
6、势利之交，难以经远。诸葛亮
7、图以于易，为大于细。诸葛亮
8、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮
9、劝农业，无夺其时。诸葛亮
10、静以修身，俭以养德。诸葛亮
11、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮
12、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮
13、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
14、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮
15、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮
16、志当存高远。诸葛亮
17、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
18、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮
19、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮
20、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮
21、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮
22、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
23、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
24、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
25、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
26、非宁静无以成学。诸葛亮
27、淡泊以明志，宁静而致远。诸葛亮
28、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮
29、大事起于难，小事起于易。诸葛亮
30、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮
31、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
诸葛亮的哲理名言收藏(40句)
在历史长河中，出现了许多著名的人，他们的思想和精神是我们宝贵的财富。所以，一起来阅读学习诸葛亮名言吧，名言就像一座座人生的灯塔，照耀着我们前进的道路。您知道诸葛亮的名言流传最广的是哪句吗？小编帮大家整理了诸葛亮的哲理名言”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
诸葛亮的哲理名言【篇一】
1.失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。
2.夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒外甥书》）。
3.君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆（诸葛亮《君臣第二》）。
4.亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
5.曹操诸葛亮，脾气不一样。
6.当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？
7.多语者寡信，自奉者少恩。——诸葛亮
8.审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之 时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也（诸葛亮《治军第九》）。
9.议之知其得失，诈之知其安危，计之知其多寡，形之知其生死，虑之知其苦乐，谋之知其善备（诸葛亮《治军第九》）。
10.伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
11.赏不可虚施，罚不可妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨（诸葛亮《赏罚第十》）。
12.夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也（诸葛亮《将苑·机形》）。
13.势利之交，难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，能四时而不衰，历夷险而益固（诸葛亮《论交》）。
14.纳言之政，为之谏诤，所以采众下之谋也。故君有诤臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶（诸葛亮《纳言第四》）。
15.大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！
16.呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？君其有灵，享我烝尝！吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。
17.外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安（诸葛亮《阴察第十六》）。
18.外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
19.势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。 ——诸葛亮 《论交》
20.考黜之政，谓迁善黜恶。故考黜之政，务知人之所苦（诸葛亮《考黜第八》）。
诸葛亮的哲理名言【篇二】
21.夫参署者，集众思，广忠益也。
22.竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！
23.寝不安席，食不甘味（诸葛亮后《出师表》）。
24.政治当有先后。先理纲，后理纪：先理令，后理罚：先理近，后理远：先理内，后理外：先理本，后理末：先理强，后理弱：先理大，后理小：先理上，后理下：先理身，后理人。
25.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
26.豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。
27.贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
28.柱以直木为坚，辅以直士为贤；直木出於幽林，直士出於众下（诸葛亮《举措第七》）。
29.防奸以政，去奢以俭。
30.夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感：，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。
31.有难，则以身先之；有功，则以身后之。
32.为政以安民为本，不以修饰为先（诸葛亮《又称蒋琬》）》。
33.吾闻勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。今日乃我死日也。汝可努力死战。
34.故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
35.危生於安，亡生於存，乱生於治（诸葛亮《思虑第十五》）。
36.不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（诸葛亮前《出师表》）。
37.宁静以致远，淡泊以明志。——诸葛亮的俗语
38.言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱（诸葛亮《兵要》）。
39.将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。——诸葛亮
40.宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊（诸葛亮《答法正书》）。
可引用的诸葛亮名言收藏
源远流长的的文化长河中诞生了很多杰出的人物，以其思想和行动影响着历史发展的进程。让我们好好的读一读诸葛亮名言吧，阅读名言对我们大有益处，可以从中学习到为人处世的道理。您知道诸葛亮的名言最经典的是哪句吗？小编已为您准备好了《可引用的诸葛亮名言》，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
可引用的诸葛亮名言1
1.高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
2.以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常（诸葛亮《将苑·将刚》）。
3.汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！
4.天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
5.若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。——诸葛亮
6.悍勇张苞欲建功，可怜天不助英雄！武侯泪向西风洒，为念无人佐鞠躬。
7.圣人无常心，以百姓为心（诸葛亮《视听第三》）。
8.能战当战，不能战当守，不能守当走，不能走当降，不能降当死耳。
9.淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。
10.华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊！
11.竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。
12.言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱（诸葛亮《兵要》）。
13.故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也（诸葛亮《治军第九》）。
14.势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。 ——诸葛亮 《论交》
15.任重才轻，故多阙漏（诸葛亮《与参军掾属教》）。
16.无悔的选择是好的选择。
17.可是兵不战，民不劳而天下定也（诸葛亮《答杜微书》）。
18.乱生於远，疑生於惑。
19.大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 ——诸葛亮 《三国志通俗演义之大梦谁先觉》
20.天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人（诸葛亮《将苑·智用》）。
可引用的诸葛亮名言2
21.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
22.克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
23.君不见申生在内而危，重耳在外而安乎（诸葛亮《为刘琦谋自安术》）。
24.隐居以求其志，行义以达其道。
25.庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母（诸葛亮《治人第六》）。
26.屈身守分，以待天时，不可与命争也。
27.斩断之政，谓不从教令之法也。其法有七：一曰轻，二曰慢，三曰盗，四曰欺，五曰背，六曰乱，七曰误，此治军之禁也（诸葛亮《斩断第十四》）。
28.宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
29.治国以文为政，治军以武为计（诸葛亮《治军第九》）。
30.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮
31.外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
32.愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。
33.今当远离，临表涕零，不知所言。
34.大事起于难，小事起于易。
35.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
36.夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者（诸葛亮《将苑·谨候》），
37.欲除禽兽必先献身于禽兽。
38.制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？
39.行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
40.安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
关于诸葛亮的经典名言通用四十条
在世界历史发展的长河中，涌现了许多杰出的人物，他们留下了自己智慧的结晶。让我们静下心来读一读诸葛亮名言吧，通过阅读名言，我们可以学习其中的道理和经验，让我们获得启迪。您知道诸葛亮的名言大家熟知的是哪句吗？面对这些问题，小编为大家收集了“关于诸葛亮的经典名言”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
关于诸葛亮的经典名言(篇一)
1.司马懿在空城计中的策略。
2.人无远虑，必有近忧，故君子思不出其位（诸葛亮《思虑第十五》）。
3.大事起于难，小事起于易。
4.柱以直木为坚，辅以直士为贤；直木出於幽林，直士出於众下（诸葛亮《举措第七》）。
5.屈身守分，以待天时，不可与命争也。
6.吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服（诸葛亮《又与李严书》）。
7.君以施下为仁，臣以事上为义。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好礼，则民易使，上下合顺，则君臣之道具矣（诸葛亮《君臣第二》）。
8.唯劝农业，无夺其时；唯薄赋敛，无尽民财。如此，富国安家，不亦宜乎？（诸葛亮《治人第六》）
9.怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身（诸葛亮《喜怒第十一》）。
10.克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆（诸葛亮《治人第六》）。
11.为政以安民为本，不以修饰为先。
12.外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安（诸葛亮《阴察第十六》）。
13.怨声不闻，则枉者不得伸；进善不纳，则忠者不得信，邪者容其奸（诸葛亮《便宜十六策》）。
14.大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 ——诸葛亮 《三国志通俗演义之大梦谁先觉》
15.天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
16.言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱（诸葛亮《兵要》）。
17.一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。——诸葛亮
18.取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。——诸葛亮
19.危生於安，亡生於存，乱生於治（诸葛亮《思虑第十五》）。
20.议之知其得失，诈之知其安危，计之知其多寡，形之知其生死，虑之知其苦乐，谋之知其善备（诸葛亮《治军第九》）。
关于诸葛亮的经典名言(篇二)
21.龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。
22.悍勇张苞欲建功，可怜天不助英雄！武侯泪向西风洒，为念无人佐鞠躬。
23.用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下（诸葛亮《南征教》）。
24.君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜（诸葛亮《喜怒第十一》）。
25.一夜北风寒，万里彤云厚，长空雪乱飘，改尽江山旧；仰面观太虚，疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦。——诸葛亮
26.吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。今遇伯约，吾愿足矣。
27.若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财（诸葛亮《自表后主》）。
28.势利之交，难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，能四时而不衰，历夷险而益固（诸葛亮《论交》）。
29.非法不言，非道不行，上之所为，人之所瞻也（诸葛亮《教令第十三》）。
30.谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！
31.善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡（诸葛亮《将苑·不陈》）。
32.若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。——诸葛亮
33.劝农业，无夺其时。
34.计疑无定事，事疑无成功。
35.贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。
36.仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将（诸葛亮《将苑·将器》）。
37.到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景。
38.为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳（诸葛亮《视听第三》）。
39.教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
40.庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼，心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！——诸葛亮
诸葛亮的经典名言是什么(示例)
劝农业，无夺其时。
鞠躬尽瘁，死而后已。
以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
治国之道，务在举贤。
亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。
当断不断，必受其乱。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
大事起于难，小事起于易。
庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄，以至狼 ， 心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦 ！
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非学无以广才，非志无以成学。
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
鞠躬尽粹，死而后已。
势利之交，难以经远，士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。
恢弘志士之气，不宜妄自菲。
诸葛亮 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
势利之交，难以经远。
静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远。
竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。
所以能制胜于天下者，用法明也。
志不强者智不达， ——《墨子？修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子？劝学》 7、志当存高远。
周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
统治者必须具备外柔内刚的气质。
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
不宜妄自菲薄，引喻失义。
有难，则以身先之；有功，则以身后之。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
万事俱备，只欠东风。
静以养身，俭以养德。
坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。
善战者不怒，善胜者不惧。
臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也，（我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止，至于事业是成功还是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了，）
宁静可以致远，淡泊可以明志。
圣人之治理也，安其居，乐其业。
受任于败军之际，奉命于危难之间。
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
静以修身，俭以养德。
一、问之以是非而观其志，二、穷之以辞辩而观其变，三、咨之以计谋而观其识，四、告之以难而观其勇，五、醉之以酒而观其性，六、临之以利而观其廉，七、期之以事而观其信。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
今当远离，临表涕零，不知所言。
年与时驰，意与日去。
淡泊以明志，宁静而致远。
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济，若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
淡泊以明志，宁静而致远 ——三国·诸葛亮 鞠躬尽瘁，死而后已。
审天地之道，察众人之心。
生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点，——朗费罗 生命由种种经验而千锤百炼，——蒙森 静以修身，俭以养德。
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
恢弘志士之气，不宜不可一世。
志当存高远。
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物， ——诸葛亮 不傲才以骄人，不以宠而作威。
不傲才以骄人，不以宠而作威。
怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
夫知人之性，莫难察焉，美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者，然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。
居安而不思危，寇至而不知惧，所谓燕巢于幕(傍晚)，鱼游于鼎(锅)，亡不俟(等待)久矣。
有文事必有武备。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也，——诸葛亮《出师表》 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
为人择官者乱，为官择人者治。
学须静也，才须学习。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。
贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。
喜不可从有罪，怒不可杀无辜。
刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢不能励精，险躁则不能治性。
少壮不努力，老大徒伤悲，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
夫为将之道， 有八弊焉， 一曰贪而无厌， 二曰妒贤嫉能， 三曰信谗好佞， 四曰料彼不自料， 五曰犹豫不自决， 六曰荒淫于酒色， 七曰奸诈而自怯， 八曰 狡言而不以礼。
大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
大事起于难，小事起于易，故欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
鞠躬尽瘁，逝世而后已。
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已，夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意。
不宜偏私，使内外异法也。
上枉下曲，上乱下逆。
唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。
胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
国之大务，莫先于戒备。
不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
夫志当存高远。
一夜北风寒， 万里彤云厚，长空雪乱飘， 改尽江山旧，仰面观太虚， 疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞， 顷刻遍宇宙，骑驴过小桥， 独叹梅花瘦。
作文素材诸葛亮名言集合四十句
在人类历史上曾出现非常多的杰出人物，这些人说过的话对历史发展有着较大的影响。诸葛亮名言我们大家都应该学习感悟，在阅读名言的过程中，可以激发我们的自信心，让我们收获良多。您知道诸葛亮的名言有哪些呢？下面是小编为大家悉心准备的“作文素材诸葛亮名言”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
作文素材诸葛亮名言【篇1】
1.君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣（诸葛亮《便宜十六策》）。
2.多语者寡信，自奉者少恩。——诸葛亮
3.外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安（诸葛亮《阴察第十六》）。
4.夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄（诸葛亮《便宜十六策》）。
5.亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
6.喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人，不以宠而作威。
7.到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景。
8.以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常（诸葛亮《将苑·将刚》）。
9.将之器，其用大小不同。——诸葛亮
10.为政以安民为本，不以修饰为先。
11.纳言之政，为之谏诤，所以采众下之谋也。故君有诤臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶（诸葛亮《纳言第四》）。
12.恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
13.大事起于难，小事起于易。
14.根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩（诸葛亮《阴察第十六》）。
15.审天地之道，察众人之心。——诸葛亮
16.高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
17.知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者（诸葛亮《兵法》）。
18.议之知其得失，诈之知其安危，计之知其多寡，形之知其生死，虑之知其苦乐，谋之知其善备（诸葛亮《治军第九》）。
19.夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣（诸葛亮《与群下教》）。
20.不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
作文素材诸葛亮名言【篇2】
21.大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！
22.生获严颜勇绝伦，惟凭义气服军民。至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春。
23.中益莫大于进人，进人者各务所尚（诸葛亮《称姚迪教》）。
24.胜者随道而修途，败者斜行而失路（诸葛亮《治军第九》）。
25.曹操诸葛亮，脾气不一样。
26.臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
27.若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。——诸葛亮
28.夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此合之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱（诸葛亮《又诫子书》）。
29.观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。
30.势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。 ——诸葛亮 《论交》
31.审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之 时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也（诸葛亮《治军第九》）。
32.君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜（诸葛亮《喜怒第十一》）。
33.追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。
34.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
35.宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊（诸葛亮《答法正书》）。
36.年与时驰，意与日去。
37.吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服（诸葛亮《又与李严书》）。
38.君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
39.此人姓姜名维，字伯约，天水冀人也；事母至孝，文武双全，智勇足备，真当世之英杰也。
40.治国以文为政，治军以武为计（诸葛亮《治军第九》）。
诸葛亮经典可摘抄名言四十句
历史悠久的世界诞生了很多的著名人物，他们的思想是人类智慧的精华。因时，让我们一起来阅读诸葛亮名言吧，阅读名言可以帮助我们提高道德观念，让我们学习做人的道理。您知道诸葛亮的名言最经典的是哪句吗？下面是的编辑为大家悉心准备的“诸葛亮经典可摘抄名言”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
1.政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人（诸葛亮《治乱第十二》）。
2.君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
3.为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！
4.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
5.考黜之政，谓迁善黜恶。故考黜之政，务知人之所苦（诸葛亮《考黜第八》）。
6.曹操诸葛亮，脾气不一样。
7.任重才轻，故多阙漏。——诸葛亮
8.严号申令，而人愿斗，兵合刃接，而人乐死矣（诸葛亮《将诫》）。
9.君子之所取者远，则必有所待。
10.谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！
11.斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。
12.以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也（诸葛亮《隆中对》）。
13.喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物；喜不纵可戮之士，怒不可犯无罪之人；喜不可纵有罪，怒不可戮无辜；喜怒之事，不可妄行（诸葛亮《喜怒第十一》）。
14.以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常（诸葛亮《将苑·将刚》）。
15.兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
16.孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
17.夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百（诸葛亮《将苑·习练》）。
18.人中吕布，马中赤兔。这句话是诸葛亮形容吕布的，可以看出诸葛亮非常欣赏吕布，将其视为人中龙凤，你不也是当初会打英雄，只可惜之前投靠了董卓，政治立场不鲜明，最终命运也是比较凄惨。
19.可是兵不战，民不劳而天下定也（诸葛亮《答杜微书》）。
20.问之以是非而观其志； 二、穷之以辞辩而观其变； 三、咨之以计谋而观其识； 四、告之以难而观其勇； 五、醉之以酒而观其性； 六、临之以利而观其廉； 七、期之以事而观其信。 ——诸葛亮
21.人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
22.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
23.若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财（诸葛亮《自表后主》）。
24.以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
25.夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政（诸葛亮《教令第十三》）。
26.庙 堂之上，朽木为官！殿陛之间，禽兽食禄！狼心狗行之辈，滚滚当朝：奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，生灵涂炭！汝等既登堂宇，理合匡政辅国，安民兴 邦：何期鱼肉百姓，祸国殃民！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿生食汝等之肉！既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食：安敢在睽睽众目之下，妄言人性耶? 此等逆贼听真！汝不日当归于九泉之下，有何面目见汝之先祖并枉死之良善乎！
27.倘曹操引兵来到，当如之何？
28.制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？（诸葛亮《治人第六》）
29.唯劝农业，无夺其时；唯薄赋敛，无尽民财。如此，富国安家，不亦宜乎？（诸葛亮《治人第六》）
30.人君决狱行刑，患其不明。或无罪被辜，或有罪蒙恕；或强者专辞，或弱者侵怨；或直者被枉，或屈者不伸；或有信而见疑，或有忠而被害，此皆招天之逆气，灾暴之患，祸乱之变（诸葛亮《察疑第五》）。
31.生获严颜勇绝伦，惟凭义气服军民。至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春。
32.安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也（诸葛亮《将苑·不陈》）。
33.大事起于难，小事起于易。
34.君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆（诸葛亮《君臣第二》）。
35.天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人（诸葛亮《将苑·智用》）。
36.以至弱当之强，若不能制，必为所乘。
37.有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
38.若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。——诸葛亮
39.善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙（诸葛亮《将苑·腹心》）。
40.伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。
诸葛亮的名人名言(40条)
波澜壮阔的历史长河中有着许多的名人，他们的思想是我们至今都需要学习的。因时，让我们一起来阅读诸葛亮名言吧，不仅可以陶冶我们的情操，还可以开阔我们的眼界。您知道诸葛亮的名言有哪些呢？根据大家的需求，小编特意准备了“诸葛亮的名人名言”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
诸葛亮的名人名言(篇一)
1.夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人（诸葛亮《将苑·逐恶》）。
2.政治当有先后。先理纲，后理纪：先理令，后理罚：先理近，后理远：先理内，后理外：先理本，后理末：先理强，后理弱：先理大，后理小：先理上，后理下：先理身，后理人。
3.夫知 人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志， 二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。
4.夫有国有家者，不患贫而患不安（诸葛亮《治人第六》）。
5.君以施下为仁，臣以事上为义。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好礼，则民易使，上下合顺，则君臣之道具矣（诸葛亮《君臣第二》）。
6.将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判（见《将苑·将骄吝》）。
7.今当远离，临表涕零，不知所言。
8.治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
9.故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也（诸葛亮《治军第九》）。
10.兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。——诸葛亮
11.审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之 时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也（诸葛亮《治军第九》）。
12.外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安（诸葛亮《阴察第十六》）。
13.夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒外甥书》）。
14.吾闻勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。今日乃我死日也。汝可努力死战。
15.为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳（诸葛亮《视听第三》）。
16.住口！无耻老贼，你可知天下人皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！——诸葛亮的俗语
17.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
18.日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
19.言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱（诸葛亮《兵要》）。
20.制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？（诸葛亮《治人第六》）
诸葛亮的名人名言(篇二)
21.汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！
22.人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
23.统治者必须具备外柔内刚的气质。
24.斩断之政，谓不从教令之法也。其法有七：一曰轻，二曰慢，三曰盗，四曰欺，五曰背，六曰乱，七曰误，此治军之禁也（诸葛亮《斩断第十四》）。
25.有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。——诸葛亮
26.危生於安，亡生於存，乱生於治（诸葛亮《思虑第十五》）。
27.用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下（诸葛亮《南征教》）。
28.竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！
29.计疑无定事，事疑无成功。
30.为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！
31.绝不掉入别人准备好的选项里。
32.赏以兴功，罚以禁奸；赏不可不平，罚不可不均。赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏（诸葛亮《赏罚第十》）。
33.思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
34.将之器，其用大小不同。——诸葛亮
35.伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
36.若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。——诸葛亮
37.喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物；喜不纵可戮之士，怒不可犯无罪之人；喜不可纵有罪，怒不可戮无辜；喜怒之事，不可妄行（诸葛亮《喜怒第十一》）。
38.知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信（诸葛亮《将苑·知人性》）。
39.夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者（诸葛亮《将苑·谨候》），
40.善战者不怒，善胜者不惧。——诸葛亮
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诸葛亮简介
诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等；曾发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣的楷模，智慧的化身。成都有武侯祠，杜甫作千古名篇《蜀相》赞扬诸葛亮。
诸葛亮名言
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
鞠躬尽瘁，死而后已。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
不傲才以骄人，不以宠而作威。
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
民谚谚语类
曹操诸葛亮，脾气不一样民谚
喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
大事起于难，小事起于易三国诸葛亮
怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
三个臭皮匠，合个诸葛亮民谚
有文事必有武备三国诸葛亮
善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙三国诸葛亮
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。（三国）诸葛亮
君子之所取者远，则必有所待；所三国诸葛亮
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
势利之交，难以经远。（三国）诸葛亮
统治者必须具备外柔内刚的气质三国诸葛亮
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
图以于易，为大于细三国诸葛亮
圣人之治理也，安其居，乐其业三国诸葛亮
国之大务，莫先于戒备三国诸葛亮
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。（三国蜀）《便宜十六策赏罚》
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
劝农业，无夺其时。（三国蜀）
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1.功盖三分国名成八阵图
2.收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三頋.取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐裏,变金木土草爻卦,水面偏能用火攻.
3.三頋频烦天下计两朝开济老臣心出师未捷身先死长使英雄泪满襟（杜甫的）
5.诸葛大名垂宇宙；宗臣遗像肃清高。---今人沈尹默摘句并书。
这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。
6.伯仲之间见伊吕；指挥若定失萧曹。---今人冯灌父摘句并书。
这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。
7.异代相知习凿齿；千秋同祀武乡侯。---近人钟瀚撰书。
上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。
下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。
8.公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表；
世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。
近人王天培撰书。
上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。
下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强
逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样开诚心，布公道，集众思，广忠益，系天下安危在一身呢？抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。
9.三个臭皮匠，胜过诸葛亮
10.义肝忠胆，六经以来二表；托孤寄后，三代而后一人。
11.地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；
桥通万里，东去襄阳问耆旧，几人相忆在江楼
12.两表酬三顾，一对足千秋
13.三顾频烦天下计一番晤对古今情
14.布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也；
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜少陵酸心呕血，有由来哉
15.志见出师表好为梁父吟
16.能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思
17.心在朝廷，原无论先主后主名高天下，何必辩襄阳南阳
18.三分筹策基荆楚；两表精成泣鬼神穷则独善其身，达则兼济天下。既生瑜，何生亮。