网红句子。

手怕不动，脑怕不用。在场的各位应该都会两句谚语，谚语是人们通过口头流传下来的语言，你最喜欢的谚语是哪一句呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“网红民间俗语,精辟到毒死人！(参考)”，但愿对您的学习工作带来帮助。

1、骑马拜判官——马上见鬼

2、【南人驾船，北人乘马】（谚）南方多水域，故人们善于驾船；北方多平原，故人们善于骑马。指不同的生活环境往往会培养人们的特有习性与技能。 也作“北人乘马，南人乘舟”。

3、【云往东，一场空；云往西，马溅泥；云往南，水潭潭；云往北，好晒麦】（谚）指从云的走向上可判断是否有雨：云往东走，无雨；云往西走，马足溅泥；云往南走，暴雨来临；云往北走，天晴。

4、【矮子看戏——见人道好，他也道好】．（歇）矮子挤在人群里看戏，并未看见，只好随人说长道短。多指自己没有主见，附和他人意见。

5、吃饭时，我把吃剩下的饭倒掉了，妈妈说我不懂得珍惜粮食。我说：“就那么一点，算什么？”爸爸说：“一顿省一口，一年省一斗；一顿省一把，一年买匹马。”（河南-汝阳）

6、秋播时，爸爸主张留点地来年种经济作物，妈妈主张多种粮食作物。奶奶偏向妈妈，对爸爸说：“宁穿十天烂，不挨一顿饿；还是多种粮食好。”（河南·鄢陵）

7、【炒下豆子众人吃，打烂炒锅一人赔】（惯）比喻好事人人有份，祸事一人承担。 也作炒豆大伙吃，炸锅一人担。 炒豆大伙吃，炸锅一个人的事。

8、【道高一尺，魔高一丈】（谚）道：道行，佛家修行的工夫。魔：佛教指破坏修行的恶魔。指道行有一尺高，阻挡修行的魔力就有一丈高。原为佛门用语，是说修行者越进步，前面的阻力越大。比喻人在事业上的成功越大，进取越艰难。 也作“道高一丈，魔高一丈”。

9、【 指桑树骂槐树／指冬瓜骂葫芦】借别的事情影射或攻击他 人。成语：指桑骂槐。西戎《赖大嫂》：“立柱妈，你说话说清 楚，不要指冬瓜骂葫芦，你看见我的猪吃了哪里的庄稼？你 们抓住了？是我的不是？”

10、楚霸王打天下——有勇无谋

11、黑乌鸦变不了白鸽子一种不同

12、全家人围坐在一起，妈妈说西院的刘奶奶一天打麻将能赢七八十元。奶奶说：“只见赌博卖庄卖地，不见赌博买房娶妻。人老几辈子，没见过赌博成大事、立大业的，倒是听说为赌博家破人亡、妻离子散的不少。”（河南·郏县）

13、【众人拾柴火焰高】见“大家拾柴火焰高”。

14、【一犬吠形，百犬吠声】（谚）吠（fei）：狗叫。一只狗见到形影发出叫声，许多狗听到叫声便一齐跟着叫。比喻人往往会在不辨真伪的情况下随声附和。 也作一犬吠形，群犬吠声。 一犬吠影，百犬吠声。

15、【身在福中不知福】见“人在福中不知福”。

16、【尺有所短，寸有所长】（谚）尺比寸长，但要和丈比，它就短了；寸比尺短，但要和分比，它就长了。比喻人和事物的优势都不是绝对的，有所长，也就必定有所短。

17、核桃树旁种棉花——软硬兼施

18、弟弟因为一件小事和同学吵起架来，妈妈见了，批评他说：“应忍且忍，该耐则耐，省事免灾。你可不要学麻雀吃不下二两谷二小肚量啊！”（浙江·余姚）

19、【歪竹子节多】指人品不好，容易产生麻烦，惹是生非。杂 文集《歪竹子节多》：“好竹子节少，歪竹子节多。过日子，我 看也是一样的。”

20、【吃亏是福】（谚）指人吃点亏，不与人争利，磨砺了自己的德行，对自己而言反而是福分。

21、【一步赶不上，步步赶不上】（谚）指关键时刻落后了一步，就会步步落后，陷入困境。

22、佛殿里的罗汉——肚子泥（一肚子疑）

23、【人多好干活，人少好吃馍】生产以人多为好，消费以人少 为好。此语反映了人口与生产、消费的关系。或说：人少好 吃饭，人多好做活／人多好种田，人少好过年。台湾柏杨《丑 陋的中国人》：“人口问题是很重要的，如果中国要想强大， 人口一定要拼命减少。有句话说：人多好干活，人少好吃 馍。”

24、【前门拒虎，后门进狼】（惯）前门挡住了猛虎，后门闯进了恶狼。比喻刚赶走一个坏人，另一个坏人又来了，灾难接踵而至。 也作前门拒虎，后户进狼。 前门去虎，后门进狼。 前门驱虎，后门进狼。

25、【鲤鱼跳龙门】（惯）比喻脱离了原来的环境，提高了地位。

26、【刘备摔孩子——收买人心】（歇）据《三国演义》描写，刘备在长坂坡惨败后，赵云杀入重围救出刘备的儿子阿斗；刘备为笼络人心，故作姿态地将阿斗摔在地下，说：“为汝这孺子，几损我一员大将！” 指用手段笼络人心，使人甘愿受其利用。 也作刘备摔孩子——笼络人心。 刘备摔阿斗——刁买人心。

27、【话说三遍淡如水】（谚）三：泛指多。同一内容的话说上多遍，就会像清水一样淡而无味。指说话不宜重复啰嗦。

28、【人无前后眼，祸害一千年】（谚）前后眼：既能看清过去，也能远瞻未来。指人处事待人如果只顾眼前，没有远见，就会造成无穷无尽的后患。

29、【 锣鼓听声，说话听音】捉摸说话人的用意。类似的：看人 看心，听话听音。成语：弦外之音。电影《沙家浜》：“锣鼓听 声，说话听音。照你这么说，人是我放走的了。”

30、【时来顽铁也生光】（谚）人在走红的时候，事事如意，明明是一块顽铁，也会发出光辉。旧指人总是受着命运的支配。 也作时来顽铁皆光彩，运去良金不发明。发明：闪耀着明亮的光泽。 时来铁也生光，运退黄金失色。

31、嚼着甘蔗上楼梯——节节甜，步步高

32、【有其师必有其徒】（谚）指有什么样的师傅，就会教导出什么样的徒弟。 也作“有什么师傅，有什么徒弟”。

33、爸爸炒肉时，忘了妈妈说过已经放过盐，就又放了一遍，结果咸得没法吃。妈妈埋怨爸爸说：“我说的话你总是左耳进入，右耳漏出。胡椒都够辣了还放姜。”（广东·吴川）

34、【夫妻交市，莫问谁益；兄弟交憎，莫问谁直】（谚）交市：互相做交易。交憎：彼此结怨。夫妻间交市，不必过问谁得了便宜；兄弟间结怨，不必过问谁有理谁没理。指夫妻、兄弟之间没有根本利益和是非曲直之争。

35、【水不到渠不成】释义：比喻条件还不成熟，不能急于求成。例句：她既然把话吞回去，一定是有难言之隐，而且一定是思想斗争尚不成熟，勉强叫她说，不一定能说出真情来。水不到渠不成啊！

36、雕刻工人看章子——反更清楚

37、公鸡戴帽子一冠上加冠（官上加官）

38、奶奶看见家里洗衣机、电视机、电风扇……应有尽有，忍不住感叹起来：“想起旧社会呀，木匠门上没有闩，铁匠门上没门搭，瓦匠屋顶没有瓦，一个个穷得丁当响，还是新社会好啊！”（河南·孟津）

39、擀面杖吹火——窍不通

40、星期天我去姥姥家，想走小路，可妈妈却说：“大路虽然没有小路近，可小路坑坑洼洼的，不好骑车。俗话说‘宁走十里远，不走一里喘’，你还是走大路的好。”（河南·宁陵）

41、【披麻救火——惹焰烧身】（歇）比喻自找祸害。

42、【人不解甲，马不停蹄】（惯）甲：古时打仗穿的盔甲。人不卸掉盔甲，马一直在前行。形容事情紧急，不能停顿或休息。也比喻非常忙碌，顾不上休息。 也作人不歇脚，马不停蹄。 人不解甲，马不卸鞍。

43、镜子里的烧饼——不能充饥

44、腊月里的梅花——傲霜斗雪

45、【日长无好饭，客长无笑脸】（谚）指客居久了，主人就很难天天热情相待。

46、【人无再少年，花有重开日】见“花有重开日，人无再少年”。

47、头发捻绳子——不合股；合不了股

48、【蚂蚁进磨盘——条条是道】（歇）磨盘：磨的底盘。道：本指磨的底盘里条形的沟槽，转指道路。 形容可走的道路很多。

49、扯着耳朵腮颊动——互相牵连

50、【剪牡丹喂牛】（惯）比喻糟蹋、浪费贵重的东西。

51、【破鞋，提不起来】释义：比喻事情十分棘手，或事态非常糟糕，没法说起。也指事情不要再提。例句：（老山头）怔了一刻，把手在膝盖上一拍，叹了口气说：“咳！破鞋，提不起来了！”冯贵堂问：“怎么？拉不过李霜泗来？”老山头摇摇头说：“他不来。”

52、【文臣不爱钱，武臣不惜死】（谚）文官尽心国事，不贪财物；武将保卫江山，不惜牺牲。指文武官员能达到这种境界，天下自然太平。 也作文官不爱财，武官不怕死：文官不怕死，武官不惜命~

53、【射冷箭】见“放冷箭”。

54、【陈谷子，烂芝麻】（惯）比喻年长日久、无关紧要的话语或事情。 也作陈芝麻，烂谷子。 陈年烂芝麻。

55、【谁家灶内无烟】（谚）哪家都烧火做饭，烟囱里都会冒烟。比喻家家都会有些不光彩的麻烦事。也比喻人人都有冒火发脾气的时候。 也作“谁家烟筒不冒烟”。

56、小聪长得又瘦又小，可每顿饭准顶个大人吃的。他妈妈说：“你小磨不大怪砸麸子哩！”（河南·商水）

57、砍柴人下山——两头担薪（心）

58、彭祖遇寿星——各有千秋

59、书记把暖瓶碰掉在地上，却怪公务员放的不是地方。公务员背地里说：“唉！只有丫环的不是，没有姑娘的不是。”（安徽·利辛）

60、酒壶当夜壶用——派错了用场

61、【只见树木，不见森林】（惯）比喻看问题片面，只看到局部，看不到整体或全局。

62、姑姑经常说她干活多，我干活少。奶奶数叨她说：“黄鳝泥鳅本来就拉不了一般长。”（河南·新野）

63、【触露不掐葵，日中不剪韭】释义：葵：蔬菜名，今称水芹菜，或指冬葵。早晨露水没干不掐葵叶，中午不在烈日下割韭菜。例句：掐秋菜，必留五六叶。不掐则茎孤；留叶多则秆大。)-L掐，必待露解。谚日：“触露不掐葵，日中不剪韭。”

64、板凳上放鸡蛋——危险

65、救火没水——干着急

66、我们班上有的同学，遇到稍难一点的题就望而生畏。班主任张老师耐心地说：“身怕不动，脑怕不用；刀子越用越锋利，脑子越用越灵活。”（河南·长葛）

67、挤牙膏——点一点来

68、妈妈搬蜂窝煤的时候，我也要搬。结果，我把蜂窝煤摔烂了一块。妈妈笑着说：“你这是磕一个头放俩屁，行善没有作恶多。”（河南·周口）

69、打败的鹌鹑斗败的鸡——上不了阵势

70、【言语传情不如手】（谚）用手指弹奏出的音乐，比语言更能传达丰富的感情。指演奏器乐最能传情。

71、【哪壶不开提哪壶】专拣不好办的事说。赵树理《三里 湾》：“你小子真是茶馆里不要了的伙计一一哪一壶不开你 偏要提哪一壶！我费尽一切心机来对付你，都为的是怕你 要分家，你怎么就偏提出这个来？”

72、【 鸟有羽，兽有毛，黄瓜茄子赤条条】有的有这有那，有的什 么也没有，情况不同。《碧海缘》：“鸟有羽，兽有毛，黄瓜茄 子赤条条。你光棍讲光棍话，我这一大家人吃什么？”

73、奶奶和一个远房的亲戚拉家常，问她家有几口人，她苦笑一下说：“我现在是头疼一家病，脚动大搬家啊！”（江苏·金湖）

74、【百足之虫，死而不僵】这一俗语比喻已经败落的事物，还能奄奄一息地维持一段时间，甚至死后还能发挥一定作用，属贬义。此典源出《三国志·魏书·武文世王公传》注，讲的是魏明帝临终的时候，委托曹爽、司马懿一起辅佐幼主曹芳。然而，司马懿久有篡魏之心，曹爽远不是司马懿的对手。当时，曹氏宗室有个叫曹同的人，看出了曹氏政权的危机，上书劝告曹爽，叙说了历代皇族统治灭亡的原因，劝说他亲本族、友异族，依靠有才干的人，以防有变。为此，曹同利用一系列的事物作比喻，来讲明道理。他劝说道：“如果没有泉水，河流就要干涸；树根腐朽，树叶就要枯萎，枝叶繁茂，树根才能得到庇护；枝条凋零，树干也就孤立了。因此人们常说‘百足之虫，死而不僵’，这是因为这种虫子脚很多，所以虽然死了，也能支撑其身体不倒。”这句话讲的都是自然现象，却寓意深远。可惜，这时的曹魏政权已经岌岌可危，无力回天。

75、妈妈掀开笼盖，我看到白生生暄腾腾的热馒头，伸手就拿，谁知还没拿起就烫得缩回了手。妈妈笑着说：“你真是烧虾等不到红啊！”（江苏·泰兴）

76、卡车的拖斗——老落后；落后了

77、玻璃缸里养鱼——大不了

78、【冬至长于岁】（谚）冬至：节气名，标志着从这一日起，进入严寒时段。长(zhang):大。指按照民间习俗，冬至节比过大年还热闹。

79、数学测验我得90分，同桌得94分，我说下一次一定能超过他。妈妈说：“不要把锅盖揭早了，到时还不知怎么样呢！”（四川·忠县）

80、【青草发芽不离旧根】释义：比喻走老路，按老办法干。例句：兄妹俩唾沫说干，余家富全然不听，忽而跳下床来比手画脚说理，忽而又上床去躺着唠叨：“百样雀乌百样音，我青草发芽不离旧根。”

81、【 如入无人之境】迅猛向前，没有抵挡。成语：长驱直人。 古华《浮屠岭》：“犹如一员古代的骁勇战将，单枪匹马，纵横 驰骋，如入无人之境，真是出足了风头，耍尽了派头。”

82、娃娃看飞机——人小见识高

83、【冬练三九，夏练三伏】释义：在天气最冷和最热的时候进行锻炼。例句：早先在院子里芭蕉叶上练字，后来砌了一堵砖壁粉墙，常在上面练习草字。冬练三九，夏练三伏，几年一过，自成～体，果真是“飞鸟出林，惊蛇入草”。

84、【苦海无边，回头是岸】（谚）苦海：深重的苦难。岸：彼岸，佛家把得到正果叫到达彼岸。原指苦难无论多么深重，只要一心向佛，就能得到正果；后多指无论犯的罪恶多大，只要改恶从善，就有出路。

85、【不管白猫黑猫，能抓耗子的就是好猫】不管外表如何，以实 际效果来判断好坏。类似的：不管黄牛黑牛，能拉犁的就是 好牛。浩然《金光大道》：“你何必这么死板、机械呢？不管 黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫！”

86、【聋子不怕惊雷响】对后果没有顾虑。张资平《梅岭之 春》：“他们号称学士又何曾有什么学问！普通科学程度还 够不上，说什么高深学问！但他们回来居然说要办大学了， 真是聋子不怕雷！”

87、【乡下人不识骆驼——当作马肿背】（歇）乡下人没见过骆驼，还以为是马背肿了。指少见多怪。

88、不成葫芦不成瓢——两不像

89、【井底蛤蟆——没见什么天日】（歇）生活在深井里的蛤蟆，没见过天，不知天有多大。形容人眼界窄，没见过大世面。 也作井底的青蛙——只看见碟子大的天。 井里的青蛙——没见过簸箕大个天。

90、刚买来的马儿——不合群

91、【半夜起来当皇帝——痛快一时是一时】（歇）指只图一时痛快，不顾以后艰难处境。

92、【一棵树成不了森林，一滴水成不了大海】释义：比喻一个人力量单薄，办不成大事情。例句：韦步平抬头，瞅他片刻才说：“一棵树成不了森林，一滴水成不了大海，一个入成不了队伍，要干还得联合更多的弟兄才行。”

93、一个洞里的蛇——早有勾结

94、新人学的小弟弟贪玩，姥姥见了说：“禾苗幼时不施肥，长大结出空稻穗；人在少壮不学习，成人以后没出息啊！像你这样，一学习起来就像气球扎个洞——瘪了，可怎么行？”（安徽·寿县）

95、【中彩】“中彩”现在多指买彩票中奖。彩票业在我国属于造福于民的福利事业，为福利事业筹资，取之于民，用之于民，由国家独立经办。“中彩”一词源自古代的赌博游戏。古代有一种竞赌游戏，用木头做成五个与现代骰子不同的骰子，它们不是六个面的正方体，而是长柱体。四个侧面有彩画，两面画着雉（即野鸡），另两面画着牛。顶的一面是黑色，底的一面是白色。游戏时，五个骰子一起掷，如果掷出去的五个骰子画面一样，比如都是牛，就叫中彩，就赢钱。 “彩”有大有小，全黑的最大，如果掷出了全黑，就叫中头彩，自然赢的钱最多。

96、高梁地里种玉米——秋后见高低

97、【瓜子不饱暖人心／瓜子不大是人心】仁芯，人心谐音。谓招 待菲薄，但情意深厚。周立波《山乡巨变》：“请你收下，转交 给他，瓜子不大是人心！要他务必不嫌弃。”

98、【八个金刚也抬不动】（惯）金刚：佛教称佛的侍从力士，为手执金刚杵（古印度兵器）的神。形容某人很难请得动。 也作“八个大金刚还抬不动”。

99、吃过午饭，爸爸便急着去学校开会，谁知刚骑车出去又回来了，原来是自行车没气了。爸爸给自行车打足了气后蹬着车便走，哪料到一不留神摔了一跤，把衣服又给弄脏了。妈妈说：“这真是不是驴不拉，就是磨不转。”（河南·武陟）

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一品民间俗语金句,句句精辟（深度好文）！(参考)

1、河鱼下海——不知深浅

2、【猪爪煮了一千滚——总是朝里弯】（歇）比喻人总会袒护与自己有亲友关系的人。

3、【露马脚】现代人们用“露马脚”来比喻暴露了隐蔽的事实真相。关于露马脚，还有一段有趣的故事呢！明太祖朱元璋原是布衣，家境十分贫寒，参军后与一位在军中长大的姓马的姑娘结婚。马氏聪明贤惠，相貌也不错。朱元璋当了皇帝，马氏夫人被封为皇后。马皇后苦尽甘来，尽享荣华富，但也有令她苦恼的隐衷。她深居简出，每当与外人接触时，总是长裙拖地，把双脚盖住。原来这位皇后，没有缠足，长有一双“天足”。在封建时代，女子大脚，本来就是一大忌讳，何况皇后呢？一天，马皇后坐轿到金陵街头，当然她不会忘记隐藏那双“天足”，不料一阵大风掀起了轿帘，马皇后的脚露出来了。消息不胫而走，轰动了金陵城。于是“露马脚”一词就像一阵风刮到了民间。这是“露马脚”一词来源的主流说法，影响很广。

4、【绣花针对铁梁，大小各自有用场】释义：比喻不论大小，各有各的用处、作用。例句：你看的不对，绣花针对铁梁，大小各自有用场。可别瞧不起小燕。

5、【既在山场转，就有打猎心】（谚）山场：山区围猎场。指既是来山场走动，就有打猎的想头。借指敢到比赛现场来，就有向强者挑战的意向。

6、【 砍的不如镟的圆】指不会取巧省事。清代《歧路灯》：“砍 的不如旋的圆，放着现成不吃，却去等着另做饭？”

7、【七月的天，孩子的脸】（谚）指七月天忽晴忽阴、忽热忽冷，就像小孩的脸一样哭笑无常。

8、【 一块香饽饽八下抢】到处被喜爱，受欢迎。邓刚《阵痛》： “车间工段请他下去画决心栏、批判栏、学习栏，真是一块香 饽饽八下抢，郭大柱红遍全厂。”

9、【放虎归山，必成大害】（谚）比喻放走强敌，必定会带来难以估料的后患。 也作放虎归山，自留祸根。 放虎归山，终是后患。

10、【丑妇家中宝】（谚）貌丑的妻子多安分守己，不会惹是生非，招致麻烦。指娶妻应重在德行，不可一味追求美貌。 也作丑妻薄地家中宝。薄地：贫瘠的田地，薄地无人争，故称一宝。 丑是家中宝，可喜惹烦恼。 可喜：俊俏美貌，招人喜爱。

11、属水萝卜的——皮红肚里白

12、【桀犬吠尧——各为其主】（歇）桀：夏朝最后一个君主，历史上有名的暴君。尧：传说中上古圣明的帝王。本指桀养的狗向着尧狂叫是为了卫护它的主子，转指各人都为其主子效劳。

13、【瞎子扑蚂蚱——有你也抓不住】（歇）指不了解情况，办不成事。

14、大厅里挂字画——客观

15、【灶老爷上西天——有一句讲一句】（歇）灶老爷：灶神，也叫灶君、灶王爷。旧俗每年腊月廿三祭灶神，认为灶王爷此时会上天报告所掌管的人家的情况。指实话实说，毫无保留或隐瞒。 也作灶王爷上西天——有啥说啥。 灶王爷升天——实话实说。

16、百年大树风刮不倒一一根深蒂固

17、【羊群里丢了，羊群里找指】哪儿丢了哪儿找，事情不会出 这个范围。刘江《太行风云》：“办法有的是，羊群里丢了羊 群里找。”

18、【力气是压大的，胆子是吓大的】（谚）力气是靠不断承受压力增大的，不承受压力就出不来力气；胪量是在惊吓中练大的，不经受惊吓就出不来胆量。指人的力和胆是在艰难险阻中不断增强的。 也作“压大的力气吓大的胆”。

19、林冲进白虎堂——上当受骗

20、【天塌下来当被盖】（惯）形容人坚强乐观，在灾难面前毫不畏惧，或对重大的变故满不在乎。 也作“天塌下来当被窝盖”。

21、锻炼是灵丹，卫生是妙药。

22、【 没理搅三分】不讲理，耍赖。成语：胡搅蛮缠、无理取闹。 搅，也说：占。赵树理《锻炼锻炼》：“谁给提意见，马上跟谁 闹，没理占三分，吵得天塌了。”

23、【阎王】在民间传说中，阎王是阴间最大的官，阎王主管着人间的生死簿，并负责对死者的审判。阎王源于佛教。在许多佛经中，的确都可以见到关于阎王的记载。在佛教传人之前的中国，尽管已有了人死之后下黄泉的说法，但却没有阎王的概念。佛教初人中国时，土生土长的道教对其排斥得十分强烈，但到了魏晋时代，讲佛学的引用了老庄，讲老庄的引用了佛经，二者相互借鉴。道教典籍也日益完备，在许多方面都取材于佛教，“地狱”即“阎王”的观念也被道教接纳并运用，“地狱”、“阎王”从而本土化。阎王是由人类编造演绎出的神话人物，有关他的故事令人感到阴森恐怖，却丰富了人类的想象，并成为许多人膜拜的偶像，令人敬畏。文学作品塑造的阎王有两重性，一是那些平日作威作福，缺少仁义，残害百姓的人为阎王。一是用来比喻铁面无私，为民请命的好官。如《宋史·包拯传》日：“关节不到，有阎罗包老。”

24、【人在人情在】（谚）人在的时候，你来我往，有情有义；人一死，便情义两断。常指世态炎凉，人情冷暖，令人慨叹。 也作人在人情在，人死情丢开。 人在人情在，人死两丢开。

25、玻璃瓶里插蜡烛——心里亮；肚里明

26、【有智不在年高】年纪小的，也可能有智慧，不一定不如年 高者。明代《二刻拍案惊奇》：“有智不在年高。我们女棋师 又是有年纪的么？”

27、【粪堆上长出灵芝草】在条件差的地方，出了人才。姚雪垠 《李自成》：“咱马家祖宗八代没出过排场人，轮到你捞到印 把子，这叫做粪堆上生棵灵芝草，老鸹窝里出凤凰。’

28、电线杆子剔牙——大老粗

29、【不怕年灾，就怕连灾】释义：指连年的灾害最为可怕。例句：今年接着去年的大涝，又来了一个大旱，正如俗话所说：“不怕年灾，就怕连灾。”

30、【针尖对麦芒麦】芒也是尖的。谓斗争双方相当。成语： 针锋相对。孙犁《风云初记》：“这倒有个看头，看谁告下谁 来吧，一头是针尖儿，一头是麦芒儿！”

31、【风过草抬头】指情况又恢复原状，反弹。电视新闻：“我 们要采取有力措施，防止发生风过草抬头的现象。”

32、树头乌鸦叫——不入耳；难入耳

33、【上山捉虎豹，下海擒蛟龙】释义：比喻冒死去做艰巨危险的事。例句：王二狗站起身来，“团长，只要您老用得着，上山捉虎豹，下海擒蛟龙，我都敢去。” #NAME?

34、性急吃不了热豆腐——要冷一下

35、【富不学奢而奢，贫不学俭而俭】（谚）富人不用去学奢侈，自然就奢侈了；穷人不用去学节俭，自然就节俭了。指经济条件对人的行为习惯起着制约与支配作用。 也作“贫不学俭，而俭自来；富不学奢，而奢自至”。

36、【大手抓草，小手抓宝】（谚）指人只肯动手、不肯动脑，也就只能长得大手大脚，从事粗笨的体力劳动；勤学习善用脑的人，手脚灵巧，能创造价值大的物质财富。

37、【骆驼搁在桥板上——两头无着落】（歇）两头：本指骆驼的头和尾，转指双方、两方面。着落：本指落在地上，转指落实。指两头都落空，或两方面都不落实。

38、【吃柳条拉鸡笼——肚子里编】（歇）编：本指编织、编制，转指编造、捏造。指某事是有人编造或存心捏造出来的。

39、兄弟和气金不换，妯娌和气家不散。

40、【抓住笼头就是马】（惯）笼头：套在骡马等牲畜头上用来系缰绳的东西，用皮条或绳子做成。比喻不管合不合要求，有一个算一个。

41、最快的马也追不上春风，最能干的英雄也离不开群众。

42、【开大口，说大话】（惯）指夸口，言过其实。 也作“开大口，讲大话”。

43、【敢揽瓷器活，定有金刚钻】（谚）瓷器活：修补瓷器的活计。金刚钻：用金刚石做钻头的钻子。有金刚钻，就敢揽修补瓷器的活计。借指有某方面的专长，就敢承办某方面的事情。

44、【气死人，不偿命】（惯）指说话、做事太让人生气。也指故意气对方，幸灾乐祸。 也作“气死活人不偿命”。

45、爸爸准备去锄花生地，妈妈说：“天不下雨，地里没草，苗都快旱死了，不要锄了。”爸爸接过话头说：“锄头有墒，杈头有风，还是锄锄好。”（河南·商丘）

46、【脏唐乱宋，都怪朝廷老儿不正】（谚）脏唐：唐王朝统治阶级生活奢侈糜烂。乱宋：宋朝战争不断，朝政混乱，忠奸不辨。指唐、宋脏乱，都怨皇帝自身不正。

47、【钱无耳，可暗使】（谚）钱没有耳朵，但使用起来却很听话，什么事情它都能办成。旧指钱财魔力无穷，可以暗中运动，能役鬼，能通神。 也作钱无耳，可使鬼。 钱无耳，鬼可使。

48、星期天，妈妈买回一斤肠子，馋得我直流口水。妈妈有事要出去，把肠子放在桌子上后，转身叮嘱我说：“别叫小猫吃了。”妈妈走了，我望着桌上香喷喷的肠子，自言自语地说：“我只吃一口。”于是，我咬了一口。这一吃不当紧，再也控制不住自己，一下子就吃了一大半。妈妈回来一看，说：“这真是老鼠看仓——越看越光啊！”（河北·望都）

49、【马勺儿里的苍蝇，混饭吃】苍蝇在勺儿里与饭粒相混。指 没有大志，没有本领，只是混口饭吃。刘绍棠《蒲柳人家》： “什么铁嘴？你红口白牙跑舌头，马勺儿上的苍蝇混饭吃。”

50、卖西瓜的碰到卖王八的——连滚带爬

51、【舌头底下压死人】谓造谣中伤，能害死人。成语：人言可 畏。明代《金瓶梅》：“娘也少听韩回子老婆说话，他两个为 孩子好不嚷乱。常言道：要好不能够，要歹登时就一篇。房 倒压不杀人，舌头倒压杀人。”

52、【塔尖上亮相——高姿态】（歇）亮相：戏曲演员上下场或一节舞蹈、武打完毕后，为突出角色精神状态而做的塑像式姿势。本指在高处摆出某种姿势，转指人在处理问题时站得高，态度宽容。

53、【若将容易得，便作等闲看】谓容易获得，便不被重视。清 代《十二楼》：“世上反目的夫妻，大半都是早婚易娶，内中没 有几个是艰难迟钝的。古语云：‘若将容易得，便作等闲 看。”’

54、【拔眼中钉】（惯）比喻除掉心中所憎恨的人。

55、【不分青红皂白】释义：皂：黑色。不分是非，不论曲直。例句：“那‘小畜生’不分青红皂白，就夹脸一嘴巴……”

56、【皇帝也有草鞋亲】（谚）草鞋亲：穿草鞋的穷亲戚。贵为皇帝，也还有几家穷亲戚。指任何人家，有穷亲戚是正常的，不稀罕的。 也作“皇帝老子还有三门穷亲戚”。

57、【刀搁在脖子上】（惯）比喻面临死亡的危险或威胁。 也作刀子撂在脖颈上。 刀压着脖子。

58、【以五十步笑百步】释义：作战时逃跑五十步的人讥笑逃跑了一百步的人。比喻自己也有同样的缺点错误，只是程度稍轻，就去讥笑别人。例句：想到这里，他觉得即使自己的手不是那么软，也不能去打瑞丰了；他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是以五十步笑百步罢了。

59、还没过门儿呢，芳芳就今儿向婆家要衣服，明儿向婆家要首饰。婆婆不耐烦地说：“我看她不是盏省油的灯。”（河南·虞城）

60、【骑牛不怕牛身大，骑马不怕马头高】（谚）比喻决意要征服对方，就不怕他的势力有多强大。

61、【开空头支票】说话没有保证，实现不了。相关的：空口说 白话。浩然《艳阳天》：“光给我们开空头支票，不办真事儿， 要这样，我们还拥护他呀！”

62、【千个屠夫一把刀】（惯）屠夫：旧时以宰杀牲畜为职业的人。屠夫再多，所使用的工具也都是刀。比喻大家的做法都一样。

63、【少饮不济事，多饮济甚事？有事坏了事，无事生出事】（谚）酒饮得少了不顶事；饮得多了，不是坏事，就是生事。指饮酒害多益少，劝人应戒酒。

64、穿了短裤套袜子——差一大截

65、【杀人不见血】不留痕迹，暗地里害人。明代《醒世恒言》： “那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是 杀人不见血的刽子手。”

66、【英雄无用武之地】才能无法发挥。反义说：英雄有用武 之地。海外张爱玲《倾城之恋》：“凭着这点本领，她能够做 一个贤惠的媳妇，一个细心的母亲。在这里她可是英雄无 用武之地。”

67、【猴子装人，忘了自己长尾巴】释义：比喻伪装有破绽，露了马脚。例句：“茶三钱，他猴子装入，忘了自己长尾巴！”沙木龙机敏地断定：“前次化装成山野傈僳汉子，这回又打扮得像个城里的阔佬，可那刀削脸，深眼窝，鹰钩鼻子，他永远也改不了！”

68、缚在线上的蚂蚱——跑不了

69、羊群走路靠头羊。

70、【高抬贵手】“高抬贵手”指求人开恩、求人饶恕时的恳求的话。看看它的由来，起初这只手并不高贵，是后人把这只手抬高了。原来，旧时乡下演戏，往往先由乡绅们出钱，包下戏班子在祠堂、庙宇中演出，然后他们再向群众卖票赚钱，群众凭票进场看戏。戏场只开一扇门，由一个五大三粗的壮汉把门收票。这些看门的双腿跨在门槛上，双手挺在门框上，以防无票的溜进去。过去，农村的小孩个个都是小戏迷，很想看戏但又无钱买票。便谁想谁的办法，有爬墙头进去的，有钻出水洞进去的。有的孩子便采取向把门的求情的办法。一看把门的脸色高兴，态度好一些，就央求说：“叔叔，请你把胳膊抬高一点！”于是孩子们便趁势从看门人的胳肢窝下钻进去看戏了。后来，文人们便把“请抬高胳膊”雅化为“高抬贵手”，意思就是请人“开恩”，或行个方便。推而广之，便适用于各种场合的求情了。

71、【犟驴怕恶鞭】（谚）犟（jiang）：倔强，不听话。恶：毒狠。犟驴不听使唤，用鞭毒打就能迫使它听使唤。比喻不论怎样固执的人，采取强制手段就能迫使他就范。

72、电线杆上晒衣服——好大的架子

73、【连阴百日，也有天晴；冬长三月，早晚打春】释义：比喻好日子总会到来。例句：“我才不死，我偏活着！”碧桃站在大街上，不是向老爹，而是向那些鬼打墙的小人们发出挑战的宣告，“连阴百日，也有天睛，冬长三月，早晚打春；我要眼睁睁看见善有善报，恶有恶报，才咽这口气。”

74、【天下文章一大抄】抄录模仿别人的文章，是社会的普遍 现象。此语既是对抄者的嘲弄，又是抄者的自慰。古华《浮 屠岭》：“报纸上大块文章看多了，他也就心有灵犀一点通， 懂得了天下文章一大抄的奥妙。”

75、【太阳从西边出来】见“日头打西出来”。

76、【当家就是戴枷】（谚）枷：旧时罪犯架在脖子上的木制刑具。掌管家事，就像戴上枷一样受罪。指当家人烦心的事多，负担很重。

77、【一步一个脚印儿】做事踏实。或说：一步两脚窝。成语： 脚踏实地。老舍《正红旗下》：“只有堂堂正正，一步一个脚 印的妇人才能负此重任。”

78、【打官腔】（惯）旧指说一些官场上的门面话，现指利用规章制度来推托、责备。也指拿冠冕堂皇而不解决实际问题的话来应付人。

79、【百炼钢化为绕指柔】软化。也指千锤百炼，炉火纯青。刘 云若《红杏出墙记》：“芷华这时便是百炼钢也要化为绕指之 柔，何况心里早也软到不能支持。”

80、【臭寡妇不如香嫁人】（谚）指丈夫死后，与其和外边的男人鬼混，还不如名正言顺地另嫁为好。

81、【死者复生，生者不愧】（谚）指为人处世要诚实，对得起活人，也对得起死人，即使死去的人活转来，也经得住死者的对质。

82、【肚饱眼里馋】（惯）肚子已经吃不下了，可看着食物还想吃。形容人嘴馋贪吃。

83、【家穷有口锅，人穷不离窝】（谚）家里穷到只有一口做饭的锅，也还是不肯离开自己的家。指人总是留恋故土，不到万不得已时，不肯远走他乡。

84、【一扇篱笆——两面倒的货】（歇）一扇篱笆立不稳。比喻没有主见，左右摇摆的人。

85、【软的欺，硬的怕】（惯）指欺负老实的、软弱的，害怕厉害的、强硬的。 也作“软的欺负硬的怕”。

86、【各走各的路，各投各的店】各干各的，互不相干。浩然《艳 阳天》：“咱们是井水不把河水犯，后脊梁对着后脊梁，各走 各的路，各投各的店儿！”

87、一天，我和妈妈到地里拔草，我忽然看见一棵麦子长穗了，妈妈笑着说：“一穗二穗，一月上囤。”（河南·长垣）

88、十个团鱼跑一个——九鳖（久别）

89、【鸟怕暗箭，人怕甜言】（谚）指甜言与暗箭一样伤人，必须提防。

90、一天早上，妈妈蒸了花卷馍，我说了句“难吃，我不吃”就上学去了。可中午没到点儿我就饿得心里发慌。放学回家一进屋，我抓起桌上的花卷馍就津津有味地吃起来。爸爸见了说：“你呀，真是饱了肉也黏，饿了糠也甜。”（河南·偃师）

91、妈妈见我洗脚不用手，就数落我说：“你真应了别人的话了，勤人手洗脚，懒人脚洗脚。”（湖南·通道）

92、【怕摔跤先躺倒】（惯）比喻怕受挫折而事先采取预防措施。

93、老师经常教育我们：“学习如赶路，不能慢一步。”（河南·方城）

94、【一女不吃两家茶】（谚）吃茶：旧时订婚，男方须给女方送茶叶，故以“吃茶”比喻订婚。指一个女子不能同时许配两家。

95、高山有好水，平地有好花——各有所长

96、瓜地里栽花——分外香

97、奶奶常在外人面前夸我。她说我“人不大，却是芝麻做的大饼——点子多。办事让人放心”。（江苏·高邮）

98、【十访九空，也好省穷】（谚）向亲友借贷，即使十次去九次落空，总会有一次得些资助，可免受穷。指求助总有希望，不求希望全无。

99、【不问青红皂白】释义：不问是非曲直，不管三七二十一。例句：“金不换……不问青红皂白……扔过一个绳套……勒住我的脖子，又给吊在了树上。”

2024最精辟的民间俗语俗话,句句受用！(参考)

1、【没有梧桐树，引不得凤凰来】（谚）凤凰：传说中的鸟中之王，据说只在梧桐树上栖息。比喻没有必要的条件，就招引不来人才。 也作没有梧桐树，招不来金凤凰。 家里没有梧桐树，也招不来彩凤凰。

2、【男人要俏一锭墨，女人要俏三分白】（谚）一锭墨：像墨锭一样通身黑衣。三分白：艳色装束夹带几分白色。指在服装上，男子要想俏美，就穿一身黑色；女子要想俏美，就带几分白色。

3、【目边之木，田下之心——相思】见“木边之目，田下之心—一相思”。

4、节日里鸣锣——鼓舞人心

5、【城隍庙的鼓槌——一对】（歇）本指鼓槌成对，转指青年男女相般配。也指人品、能力等相当。

6、口袋里盛米汤——装糊涂

7、大水冲过的鹅卵石——没有了棱角

8、【打醮水】（惯）醮(jia。)水：做道场的布施。指强迫人出钱。

9、【娶个媳妇，过继出个儿】（谚）过继：把自己的亲生子给别人做儿子。指儿子娶了媳妇就疏远了父母，等于把儿子过继给了别人。

10、【大处着眼，小处着手】释义：要从大的方面考虑问题，从小的事情上做起。例句：“……俗话说，杯杯酒吃垮家当，毛毛雨打湿衣裳。咱办厂就得大处着眼，小处着手，一点一滴地节约。”

11、【物以类聚，人以群分】此语的意思是同类的物种常聚在一起，志同道合的人相聚成群。此语出自《周易·系辞上》。春秋战国时期，齐国有一位著名的学者叫淳于髡，他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤能之士。齐宣王很惊讶，就问淳于髡说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样，现在，你一天之内就推荐了七个贤士，那贤士不是太多了？” 淳于髡回答说：“大王此言差矣。要知道，同类的鸟儿总是聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到，这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于髡大致也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石里取火一样容易，我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！” 这句话是至理BBB，当年，革命青年冒着生命危险从全国各地跋山涉水涌向革命中心——延安。延安聚集着一大批国家的栋梁之才。

12、我指出表弟的缺点，他不但不听，反倒说起我来了。在一旁的妈妈说：“真是病人凶过先生。”（广东·博罗）

13、邻居的小女儿琳琳非常能干，妈妈夸奖她说：“这真是‘栽花傍墙，养女像娘’啊！”（四川·仪陇）

14、前几天，我们这里的天气裉不正常，有时晴空万里，风和日丽；有时阴云密布，狂风大作。昨天还出人意料地下了一场小雪，北风吹得冷飕飕的。我对妈妈说：“真奇怪，春暖花开了还下雪。”妈妈说：“老话说得好：清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜。这都是看怪不怪的事。”（山东·招远）

15、【火烧乌龟——肚里痛】（歇）乌龟被火烧着时，外面硬壳没事，里面疼。指内心感到痛苦。 也作“火烧乌龟——里面疼”。

16、【杀人须见血，救人须救彻】（谚）要杀人，就要见到血，证明人已被杀死；要救人，就要救到底，使他完全摆脱困境。指做事必须彻底。 也作杀人杀个死，救人救个活。 杀人杀死，救人救活。

17、王婶丢了钱包，她叹气说：“唉！人走了运，扁担头儿都开花哩；人倒了霉，推磨子都走岔路哩。”（陕西·干阳）

18、【要风得风，要雨得雨】（惯）形容诸事顺遂。也形容人本领大，具有控制局势的能力。

19、手电筒没泡儿——有眼无珠

20、【狗拿耗子，多管闲事】释义：责怪人管事太多。不该管的也要管。“拿”又作“扑”、“咬”、“捉”。例句：女护士勉强地把自行车搬进医院大门，但还是嘟嘟囔囔地说：“狗拿耗子，多管闲事！还不知安的哪份心呢！”

21、剖开墨鱼肚——黑心肠

22、【 有风的使风，有雨的使雨】各人使出自己的本领。或说： 能行风的行风，能行雨的行雨。成语：各尽所能。《小说月 报》(1983，3):“国家提倡扩大企业自主权，开展自由市场， 自由竞争，有风的使风，有雨的使雨，八仙过海，各显其能， 就看谁能为国家多赚钱。”

23、【瓜好吃，夜难守】释义：看瓜守夜很辛苦，不容易。例句：他边吃边称赞说：“看二大爷哕，这些瓜都能叫上名呀！有的说：瓜好吃，夜难守。大爷一个人睡这里不怕呀？”

24、老牛反刍——吞吞吐吐

25、有一次吃饭时，我偷懒不想搬凳子，哥哥一站起来，我就赶忙占哥的凳子坐。妈妈看见了打趣地说：“抢窝里蛋，是个懒汉，别人一走，他就抢占。”（河南·新郑）

26、用五眼枪打兔子一光有响（想）头，没有准头

27、见了骆驼不说牛——啥大说啥

28、【行得端，走得正】行为端正，没做过坏事情。成语：光明 正大。浩然《艳阳天》：“他敢说，自己走的正，行的端，是个 最光明磊落的人。”

29、奶奶看见家里洗衣机、电视机、电风扇……应有尽有，忍不住感叹起来：“想起旧社会呀，木匠门上没有闩，铁匠门上没门搭，瓦匠屋顶没有瓦，一个个穷得丁当响，还是新社会好啊！”（河南·孟津）

30、【成大事者，不惜小费】释义：办大事的人，不在乎花些小钱或受些小的损失。例句：“难得寻下这房舍儿。……常言‘成大事者不惜小费’。”

31、【狗就是狗，哪怕金圈套上头】释义：比喻再好的伪装也掩盖不住坏的本质。例句：“狗就是狗，哪怕金圈套上头！一点都不错！”老马这气昂昂的态度，使我浑身都来了劲。

32、妈妈掀开笼盖，我看到白生生暄腾腾的热馒头，伸手就拿，谁知还没拿起就烫得缩回了手。妈妈笑着说：“你真是烧虾等不到红啊！”（江苏·泰兴）

33、【 红口白牙跑舌头】谓好好的人却昧良心胡说八道。或 说：满嘴跑舌头／舌头跑出了牙关。成语：信口雌黄、信口开 河。刘绍棠《蒲柳人家》：“什么铁嘴？你红口白牙跑舌头， 马勺儿上的苍蝇混饭吃。”

34、【 不吃鱼，口不腥】不贪便宜，不会惹麻烦。孔厥《新儿女 英雄续传》：“我们不要占便宜，不吃鱼，口不腥！”

35、摁着牛头喝水——办不到；勉强不得；耍蛮愣（蛮劲）

36、妈妈让我吃干净碗底的米粒，我有点不乐意。她说：“你别小看那几颗米，一天一口，一年一斗。”（河南·南阳）

37、【可望而不可及】看得见，得不到。及，也说：即。成语：望 洋兴叹。刘云若《红杏出墙记》：“但她已像美人如花隔云 端，在当时是可望而不可即，到如今更落得相思不相见。”

38、小弟生病了，不想吃饭。奶奶劝他：“人是铁，饭是钢，一顿不吃心发慌。人是旱地饭是水，人是炉子饭是煤；无水旱地渴，无煤炉子饿。人不吃饭怎么活呢？”（河南·南阳）

39、【三姑六婆】“三姑六婆”通常比喻不务正业的妇女。关于三姑六婆的来历，最早可追溯到明代。明代有个叫陶宗仪的学者，他著的《辍耕录》第十卷中有这样的记载：“三姑者：尼姑、道姑、卦姑也；六婆：牙婆（贩卖人口的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆、稳婆（指生婆）也。”清代小说家李汝珍在他的小说《镜花缘》中有这么一段文字：“林之洋道：吾闻贵地有三姑六婆。一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物”。这里把三姑六婆用作贬义。如果把三姑六婆单拆开来看，其成员可谓有好有歹。媒婆和生婆在以前谁也离不开。

40、打拳容易走步难。

41、【近人不说远话】关系亲密，有话直说。浩然《艳阳天》： “咱们是近人不说远话，冲着孩子们，你也别跟弯弯绕这群 家伙跑了。”

42、【土帮土成墙，人帮人成王】人们团结起来就有力量。周立 波《暴风骤雨》：“赵主任告诉我们说：‘土帮土成墙，穷帮穷 成王。’咱们团体抱得紧，啥也不怕呀。”

43、鬼门关止步——出生入死

44、【拳不打少林，脚不踢武当】（谚）少林、武当为我国传统武术两大派系，少林派以拳功著称，武当派以腿功著称。指习武之人，不可和少林派比拳功，不可和武当派比腿功。

45、【可遇而不可求】意为只能碰运气，碰机会。张洁《无字》： “一切都是机遇，机遇是可遇而不可求的。”

46、【隔山不算远，隔河不算近】（谚）隔座山人能爬过，隔道河人难涉水。指在交通方面，宁隔座山，不隔道水，江河比高山的阻碍更大。 也作“隔山不远隔水远”。

47、蜜蜂的窝巢——窟窿多

48、【千金难买一句话】（惯）形容人沉默寡言，不轻易说话。

49、【爬得高，跌得重】多指追求个人地位，必然要失败。爬， 也说：攀，抬，捧。类似的：抬得高，跌坏腰。歇后语作：粪坑 里的蛆，爬得高，跌得重。清代《老残游记》：“鄙人并非无志 功名：一则，性情过于疏放不合时宜；二则，俗说攀得高，跌 得重，不想攀高是想跌轻些的意思。”

50、一个碟子摔九块——四分五裂

51、【 不帮和尚，不帮尼姑】谓不介入，保持中立。韩志君等《古 船·女人和网》：“得，我不帮尼姑，不帮和尚。你们两家斗 法，别把我也扯进去。”

52、姑姑刚把表弟上大学的钱凑齐，表弟却因贪玩儿摔断了胳膊，姑夫心慌的老毛病急得也犯了。姑姑无奈地说：“真是十个坛子九个盖儿，怎么盖也盖不住啊！”（内蒙古·集宁）

53、春汛的跳虾——随大流

54、校长带头挖坑栽树，同学们干得格外起劲儿，提前完成了植树任务。回去后我给奶奶一说，奶奶说：“喊破嗓子，不如做出样子。你们校长这个头带得好。”（河南·信阳）

55、【自家掘坟自家埋】自己坑害自己。鲁迅《坟》：“所以，要 说得苛刻一点，也就是自家掘坟自家埋，怨天尤人，全是错 误的。”

56、【不能吊死在一棵树上】释义：不能被一种行不通的办法难倒，可以另想办法。例句：“一台戏父女俩，天涯海角无处寻；男大当婚，也不能一棵树上吊死呀！”金不换大娘替龙抬头叫屈。

57、【阎罗王做生意——鬼也没得上门】（歇）形容生意冷淡，没有顾客上门。也泛指遭冷遇，无人光临或光顾。 也作阎王老子开饭店——鬼都不上门。 阎王开店——鬼儿都不上门。

58、【下的是牛马力，吃的是猪狗食】见“出的牛马力，吃的猪狗食”。

59、【狼窝里捉狼】（惯）比喻做危险却又有把握的事。

60、【千钱精神头钱买】（惯）千钱：泛指很多钱。头钱：一个钱，指钱少。 价值干钱的人才，被雇佣时只能得一个钱。指廉价出卖劳动力。

61、【不以成败论英雄】（谚）指不用结果是成功还是失败来评定英雄。

62、【慢走跌不倒，小心错不了】（谚）走路步子放缓点，就不会被绊倒；做事从容谨慎，就不会出差错。指做事出错，往往都由于粗疏大意。

63、人情一把锯—你不来，我不去

64、妈妈吵我时，我在低头偷笑。妈妈说：“你真是死猪不怕热水烫！”（河南·确山）

65、【和尚误了做，老婆误了娶两耽误】明代《西游记》：“哥 呵，不是胡说，只恐一时有些儿差池，却不是和尚误了做，老 婆误了娶，两下里都耽搁了？”

66、对着镜子说漂亮——自夸

67、【老鼠眼看天】（惯）比喻目光狭隘、短浅。

68、【热饭不能热食】（谚）指要吃热饭，还需等到稍凉之后，方不至于烫嘴。比喻办事需有耐性，急于求成反而会坏事。

69、我本来已经穿了很厚的衣服，还总是围着个火炉子。妈妈说我：“无毛的小鸟是叽叽，有毛的小鸟也是叽叽。”（安徽·旌德）

70、小林气喘吁吁地跑来告诉正在学习的安安说：“快去看啊！那边有人在打架。”安安连头也不抬，低语道：“那边火烧山，和我啥相干？”（湖南·东安）

71、【百姓】“百姓”现在指军人和官员以外的人民群众。但在古代百姓的含义正好和现在相反，是指上层社会的官宦。源自《尚书》。据载，在远古时代，各氏族部落经常发生冲突，黄河流域的黄帝部落和炎帝部落结成联盟，他们同东部的夷族部落一起，打败了由南方前来进犯的九黎蛮族。因为炎、黄、夷部落联盟约有一百个氏族，每个氏族又各有一个表示区别的姓，这个代表氏族的“姓”当然是头领。所以黄、炎、夷部落联盟的氏族就称作“百姓”。他们在打败了九黎蛮族后，“百姓”强大起来，就成为贵族、奴隶主了。到商初，“百姓”的主体仍是奴隶主贵族。以后，各氏族内部逐渐分化，一部分人变成了穷人，成为“庶民”，即自由民。战国时，随着奴隶社会的解体，“百姓”的特权丧失了，而原来处于奴隶主地位的“百姓”成为平民的同义语。 “百姓”一词的出现，最早见于《尚书·尧典》：“九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦……”郑玄注：“百姓，谓百官族姓；万邦，谓天下公民……百姓者，群臣之弟子是也。”郑玄的注解明白无误，百姓为官。司马迁《史记·夏本纪》中，也提到“禹奉帝命，命诸侯百姓，兴人徒以敷土。”由此可见，尧舜禹时代，“百姓”是指地位很高的人。清代学者俞正燮，他在《癸巳类稿》一书中，直截了当地阐明了“百姓”一词的真正含义，其云：“百姓，专以仕宦言之。” 可见，“百姓”最早并非指普通平民，只是到了战国以后，伴随着封建制彻底取代了奴隶制，“百姓”才逐渐演变为平民的通称。平民百姓，始终处在社会的最底层，新中国成立后，老百姓才翻身当了国家的主人。

72、鞭打千里驹——快马加鞭

73、【不到火候不揭锅】释义：比喻要抓住适当的机会。例句：袁坚呢，喜欢仔细观察，理出个头来，不到火候不揭锅。

74、孔夫子搬家——净是书（输）

75、【秤砣虽小压千斤】释义：比喻人物虽小，作用很大。例句：“你原来没眼色，认不得人。俗语云：尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤。他们相貌空大无用……咱老孙小自小，斤节。”

76、【种火又长，拄门又短】（惯）种火：引火。拄门：顶门。用来生火嫌长，用作顶门棍又嫌短。形容人或物不成材料，没有用。

77、【耳闻不如目见】（谚）耳朵听来的，不如亲眼看到的准确可靠。指耳听是虚的，眼见是实的。 也作耳闻不如目睹，目睹不如身受。 耳闻不如目睹，目睹不如亲历。 耳听不如眼见，眼见不如手摸。

78、【不听老人言，吃苦在眼前】（谚）指老年人的话，是实践经验的总结，后辈不听取，必然会落得个悔恨无及。 也作不听老人言，祸事在眼前。 不听老人言，必定打破船。

79、【猫咬尿泡空喜欢】释义：好事并不存在，白高兴。例句：你看那娘娘一片云情雨意，哄得那妖王骨软筋麻。只是没福，不得沾身。可怜！真“猫咬尿泡空喜欢！”

80、【冷水要人挑，热水要人烧】凡事要人去做。类似的：茶要 人烧，水要人挑。陈登科《赤龙与丹凤》：“冷水要人挑，热水 要人烧。你帮我洗碗，我咋能不谢呢？”

81、班里有位同学不好好读书，因为一点儿小事不顺心就离家出走了。我把这件事告诉了爸爸，爸爸说：“有田不耕仓库虚，有书不读子孙愚。你可不要学那位同学啊！”（广东·龙门）

82、【刘备关公，各有秉性】释义：刘备、关公：《三国演义》中的人物，刘备是蜀汉政权的建立者，性情温和大度；关公即关羽，刘备的结义兄弟，蜀汉大将，性格刚强，有胆力。比喻人的性情各不相同。例句：唁，刘备关公，各有秉性，对待不同脾气的人，说话的方式就得灵活点儿哪。

83、老师让我们用“格外”造句。我在练习本上写了一句这样的话：“杨辉把字写到了‘格外’。”老师看后笑着说：“你这是离开座位迷了路，不走正门跳窗户。”（河南·鄢陵）

84、【如坠五里雾中】辨不清方向，迷迷糊糊。台湾林语堂《京 华烟云》：“不过她觉得自己如堕入五里雾中，莫名究竟，她 想事情确是蹊跷，无法相信。”

85、【身在曹营心在汉】（惯）曹营：东汉末曹操的军营。汉：因刘备后来建立蜀汉国，故用来代指东汉末刘备一方。《三国演义》中描写，刘备的盟弟关羽在与刘备失散后，被曹操收降，关羽身在曹营，却心向刘备。比喻人在一方，心却在另一方。 也作“人在曹营心在汉”。

86、华佗当医生——名副其实

87、【小骂大帮忙】（惯）指批评、反对不过是作姿态，实际上是支持、拥护、帮大忙。

88、【下臭雾】（惯）比喻造谣生事，满口胡言。

89、八仙桌上放盏灯——明摆着

90、鹅行鸭步——磨磨蹭蹭；磨蹭；大摇大摆

91、【上有天堂，下有苏杭】释义：极言苏州、杭州可与天堂相媲美。例句：江南真是个好地方，上有天堂，下有苏杭，不像我们这地狱世界。

92、棺材里打架——死对头

93、【 万金油干部】上海以前出产过“万金油”，又称“老虎油”， 即今之清凉油。不能治大病，却可以治多种小病。借指没 有专长的干部，而又可以在任何部门勉强任职。王蒙《湖 光》：“我算是一事无成的万金油干部哩！反正是除了妇联 主任以外，我什么工作都干过。”

94、【民以食为天】（谚）老百姓把粮食看得比什么都重要。指粮食是民生的根本，是人类社会物质生活的重中之重。

95、【肚子里长牙】（惯）比喻心中暗暗立下大志。

96、包办婚姻——不由自主

97、【三天两头歇】经常中断，停止。歇，亦可换用其他动词， 意思也随着改变，如：忙、跑。茅盾《子夜》：“然而目前天津 八介大厂倒有七个停工，剩下一家也三天两头歇！” ／虱多不痒，债多不愁借指事多解决不了，只好由它去。 台湾梁实秋《雅舍小品三集》：“即使命不该绝，明天还有明 天的事，事越积越多，越多越懒得去做。虱多不痒，债多不 愁，那是自我解嘲！”

98、【万变不离其宗】不管怎样千变万化，本质上一样。马烽 西戎《吕梁英雄传》：“吴为才一时劝解，一时威胁。软一套， 硬一套，万变不离其宗。”

99、【十个指头咬着都疼】（谚）比喻骨肉情深，无论伤着哪一个，都一样心疼。 也作十个指头咬咬哪个都疼。 十个指头扎了哪一个都是一样疼。

最新民间俗语金典句子,美到令人心醉！(参考)

1、【 荒年传乱话】荒乱的年代，人心不安定，多有谣传。茅盾 《林家铺子》：“师傅，随他们造谣去，你不要发急。荒年传乱 话，听说是镇上的店铺十家有九家没法过年关，时势不好。”

2、【大炮不靠吹，火车不靠推】释义：比喻说大话、吹牛皮没有用。例句：大炮不靠吹，火车不靠推。不能光凭嘴皮硬，真要动手，看你敢不敢！

3、【做梦娶媳妇儿——想得美】（歇）指想得倒很好，就是实现不了。常含讥讽意味。

4、小芳在家是个宝贝蛋，闹了东又闹西。妈妈常说她“越说你脚小，你越扶墙走”。（河南·商水）

5、【见怪不怪，其怪自败】释义：遇到怪异之事，不理会它，它自己就会消失。例句：“见怪不怪，其怪自败。”不用砍他，随他去就是了。

6、掺糠喂鸡——哄蛋

7、冬子伯父的脾气是村上有了名的。一个老汉说：“那人哪，脾气暴得很，连蝇子都不敢往他身上落。”（河南·邓县）

8、【破车碍好道】（谚）比喻不合时宜的旧事物不清除，就会妨碍新计划的实施或新生事物的进展。

9、【成事在天，谋事在人】见“谋事在人，成事在天”。

10、【卖油娘子水梳头】油留着卖，自己不能搽。意即为他人 服务，自己不能享受。类似的：卖鞋的赤脚跑／裁缝衣破没 人补，木匠屋里没凳坐／造车者多步行。成语：为人作嫁。 《艾芜短篇小说选》：“卖油娘子水梳头，这是一句极其流行 的俗语。意思是说，卖油人的娘子，舍不得用油梳头，只拿 点水来润润头发。也就是说，一些小本生意的人以及一般 下力的，总是拿好的去供给别人，坏的留着自己享用。这并 不是自己俭省，想要储蓄起来，而是现代社会生活的法则， 逼着人不得不这样虐待自己，不然的话，就不能生活下去。”

11、【脚杆子上绑大锣——走到哪儿都当当响】（歇）脚杆子：腿。当当响：本形容敲大锣发出的响亮声音，转喻出色、过硬或有名声。赞扬人无论到什么地方或在什么岗位上，都干得很出色，或很有名气。

12、【 —步一个台阶步步高升。】成语：蒸蒸日上。邓刚《阵 痛》：“这样，一天锤没打的郭大柱，一步一个台阶，毫不费事 地晋升到五级铆工。”

13、【客不离货，货不离客】（谚）客：客商。指客商出远门运贩货物，要把货物带在身边，做到人不离货，货不离人。也指出远门携带的贵重物品，不能轻易委托别人。

14、【唐人街】在美、英等发达国家的大城市一般都有“唐人街”，是华人聚居的地方。侨居海外的华人，都以“唐人”自称或被人称呼。这其中的来源大致有三种说法。一是，近年来史志工作者经过查阅大量的史志典籍和族谱家乘找到了根据。现在台湾同胞和海外侨胞绝大部分人都知道他们的祖先是从中原内地迁徙到闽越地区的唐襄军。而这些唐襄军及其后裔称自己为“唐人”。故此，这些海外华人称自己为“唐人”，而且还把华侨聚居区称为“唐人街”。二是，中华民族传统的历史观，认为“唐虞三代”是中国最早的也是最被人们称道的一次太平盛世。有诗为证，毛泽东有“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”的诗句。历史上最早的明君贤王尧帝，就称之为“唐尧”。据史书记载，尧为古之圣王，初封陶，后封唐，世称“陶唐氏”，史称“唐尧”。尧禅让舜，舜禅让禹，被传为佳话，万民称颂。另有文字解释：唐者荡也，广也，大也。《玉篇》：“尧称唐者，荡荡首先至大之貌。”中国老百姓向来喜欢太平，也认为自己的祖国是一个“荡荡然”广博的国家，所以在海外的中国人，都喜欢把“唐人”意为“唐虞三代”传下来的子孙。这含义，和“华人”、“炎黄子孙”的意义相同。三是，与唐朝有关。唐代的中国国势强盛，名声很大。外国便有称中国为“唐”的习惯。《明史·真腊国传》中说：“唐人者，诸蕃呼华人之称也。” 座右铭“座右铭”指放在座位旁边的格言，泛指激励、警醒自己的格言。那么，最早的座右铭是个什么样子呢？

15、【 说到激动处，泪从腮边流】感动得流泪。《人民日报》 (1981，8，29)：“至于有些做广告宣传的，更是尽夸‘瓜’甜， 待到读者买到书之后，仔细一看，便觉得并不是这么回事， 更谈不上‘看到激动处，泪从腮边流’了．。”

16、【未穷先穷不穷，未富先富不富】（谚）家业将穷时，赶紧作过穷日子的打算，便不至于穷倒；家业未富时，就按富家的排场过活，肯定富不起来。指早作穷打算不受穷，早作富打算必不富。

17、妈妈死后，爸爸又给我找了个新妈妈。新妈妈又带来个新哥哥，两年后妈妈又给我生个新弟弟。爸爸说话幽默风趣，妈妈却有些小肚鸡肠。这不，一天下午妈妈又躺在床上不说话了。爸爸又在施展他的战术：“又咋了，是俺娃气你了，还是你娃气你了，再不就是咱们娃气你了？来，拉出来，各打三十大板。”妈妈一听，“扑哧”一下笑了。（河南·内乡）

18、【母猪赛貂蝉，骆驼容长脸儿】释义：貂蝉：《三国演义》中人物，司徒王允的歌女，貌美出众。比喻贪恋女、色，再丑的女人也觉得美丽可爱。例句：“冲她那走路的神气，就不像个大家闺秀。”说着，指着奎老爷的脑门子，“你看哪个女人都是好的，真是母猪赛貂婵（蝉），骆驼容长脸儿。”

19、【三个铜钱放两处——一是一，二是二】（歇）本指铜板一处一个，另一处两个；转以形容言行一丝不苟，本来怎么样就怎么样。 也作“三个铜钱摆两边——一是一，二是二”。

20、半夜里涨水——没人见

21、【咽不下这口气】（惯）比喻不能忍受别人的欺侮或冤枉。 也作咽不下这口窝囊气。 咽不下这口屈气。

22、【 千金小姐作丫头卖】指贵重之物，低价处理。海外梁厚甫 《海客随笔》：“港中鼠须笔售价不贵，每枝不及百元，千金小 姐作、丫头卖矣。”

23、爸爸买回一斤糖果，说是给妈妈吃的，我却先吃了起来。妈妈见了说：“依了婆婆名，媳妇却吃得牙齿疼。”（江苏·海安）

24、【脑子怕不用，身子怕不动】（谚）脑子怕的是不用，越不用越迟钝；身子怕的是不动，越不动越僵硬。 指脑子越运用越灵活，身子越活动越健康。

25、【以色事他人，能得几时好】（谚）色：女子的美色。以年轻美貌求取宠幸的女子，好日子是不会长久的。指凭着美色取宠，等到年逝色衰，就会被抛弃，落得个可悲的下场。

26、【人前一句话，神前一炉香】（谚）在人面前说的一句话，好比敬神的一炉香。指说话不能随便，要说到做到，说话得算数。

27、菜刀剃头——与众不同

28、【人怕逼，马怕骑】见“马怕骑，人怕逼”。

29、【冬吃萝卜夏吃姜】（谚）萝卜：有帮助消化功能的蔬菜。姜：生姜，有开胃暖胃的功能。指冬季多吃萝卜，夏季多吃生姜，有助于身体健康。 也作冬吃萝卜夏吃姜，不找郎中开药方。郎中：中医医生。 冬吃萝卜夏吃姜，免请医生免烧香。烧香：拜神上香，祈求保佑。

30、擀面杖抹油——光棍一条

31、【好男不吃婚时饭，好女不穿嫁时衣】（谚）好男儿不吃结婚时的现成饭，好女子不穿出嫁时的现成衣。 指有志气的青年，贵在能独立生活，不靠祖业，不享现成福。 也作好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。 女人不穿嫁时衣，男儿不吃分时饭。

32、大褂儿没底襟——怎么做的

33、【好吃不过饺子，舒服不过倒着】释义：饺子最好吃，躺着休息最舒服。“不过”又作“不如”。“倒着”又作“躺着”。例句：周海亮开高嗓门说：“随你们说出天来，我还是要吃饺子，好吃不过饺子，舒服不过倒着——这是几千年的老古语，还有个错？”

34、【一荣俱荣，一损俱损】释义：相互牵连，荣辱与共。例句：“《红楼梦》里有句话：‘—荣俱荣，—损俱损’，反正我是跟定了。”

35、【不图打鱼，只图混水】制造声势，制造舆论。浩然《艳阳 天》：“我就嚷嚷，看你怕不怕，我不图打鱼，还图混水哪！” 惟恐天下不乱做事引起混乱，添乱，或希望有变乱。海 外於梨华《又见棕榈又见棕榈》：“以前的我，是惹事，惹人， 惟恐天下不乱，现在我既怕人，又怕事。”

36、【茄子不开虚花，真人不说假话】（谚）虚花：不结果实的花。就像茄子不开虚花一样，心口如一的人不会说假话。指诚实的人说一是一，说二是二，绝不掺假。 也作茄子不开虚花，老实人不讲假话。 茄子不开谎花，孩子不说谎话。

37、【打肿脸充胖子】要面子，硬充好汉。类似的：鼓着腮帮去 充胖。巴金《谈（秋）》：“他宁肯有病装健康人，打肿脸充胖 子，不让任何一个人知道真实情况。” 当面鼓，背后锣当面一套，背后一套，耍两面派。类似 的：人前一面鼓，人后一面锣。汪幸福《浪迹台湾岛》：“商人 那种人前一面鼓，人后一面锣的本领，自然运用得娴熟自 如。”

38、【求爷爷告奶奶】（惯）形容到处低三下四地向人求助。 也作求爹爹告奶奶。 求爹爹拜奶奶。

39、这学期的期末考试我是全班第一名，回家后，我得意地把成绩单拿给妈妈看。妈妈见我如此骄傲，语重心长地说：“碟子外面有盆，盆外面有缸，别太得意了！”（安徽·繁昌）

40、灶王爷上天——句句实情

41、【生老病死】“生老病死”泛指人的生育、养老、医疗、殡葬等各种生活现象；也指人的一生从生到死的过程。是谁把生、老、病、死放在一块去说，并且形成了新的含义，源出有二。说法一。源于北宋时一些福利设施与学校相邻的巧合。北宋崇宁年间，朝廷有旨，令州县置居养院（即养老院）以存老者，按济坊（疗养院）以养病者，漏泽园（殡葬所）以葬死者。看来，宋代的社会保障机构比较健全，比较重视社会保障工作。而当时的吴江，邑小地狭，遂于县学（小学）之东的空地，依次设置。当时众多的小孺子们在学，又与居养院、按济坊、漏泽园相为毗邻，故有“生、老、病、死”之说。说来也真巧，还真是一条龙服务。说法二。源于佛家用语。佛家称生老病死为“四苦”。《涅磐径》日：“八相为苦，所谓生苦、老苦、痛苦、死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦、五盛阴苦。”

42、【谁给你嘴上贴着封条】释义：没有人不让你说话。例句：内当家急了，一骨碌爬起来，穿衣服，“你这人真是，谁给你嘴上贴封条咧！”

43、【一槌打双鼓】释义：比喻一语双关。例句：凤梨见石生道出心意了，一槌打双鼓说：“日兰中午会做出好香好香的饭菜，送到田头给你吃的。”

44、鹅毛落水——漂浮

45、最近，弟弟因迷恋上玩游戏机，学习成绩像坐滑梯似的急速下降。妈妈严厉批评他说：“种瓜得瓜，种豆得豆，谁勤奋，谁的瓜儿就结得大如盆；谁偷懒，谁的瓜儿就结得像小碗。你现在这样，怪谁呀！”（甘肃·兰州）

46、坟地里冒青烟——阴阳怪气

47、【家有万贯，不如出个硬汉】（谚）贯：旧时钱制，用绳子穿上，每一千为一贯。指纵然拥有万贯家财，也不如有个能顶门立户的硬汉子。

48、【人老易松，树老易空】（谚）指人老了，来日不长，心劲容易松动，就像树老了容易空心一样。 也作人老怕松，树老怕空。 树老易空，人老易松。

49、【白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫】释义：比喻不看外表或形式，而从实际效果判断好坏。“白猫黑猫”又作“黑猫白猫”。例句：他自己也说不清，干脆挥挥手，装聋。而心里却自我安慰地说：“管他白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。”

50、【蚍蜉撼大树】可笑不自量蚍蜉，蚂蚁。比喻做事不自量 力。鲁迅《且介亭杂文末编》：“近有文僧，勾结小报，竟也作 文奚落先生以自鸣得意，真可谓‘小人不欲成人之美’，而且 ‘蚍蜉撼大树，可笑不自量’了。”

51、【东山老虎吃人，西山老虎也吃人】释义：比喻各处的坏人本性都一样。例句：爹仰天叹息道：“东山老虎吃人，西山老虎也吃人哪！”这辛酸愤懑的声音至今还留在长岭的耳边！

52、【飞得高，跌得重】（谚）物体上升得越高，跌下来摔得就越重。比喻贪婪的人名利地位攀升得越高，一旦失脚，受打击受损失就越惨重。 也作“飞得高，摔得重”。

53、出笼的鸟儿——自由飞翔

54、最近几天，有人议论小王偷了人家的煤。小王说：“身正不怕影子斜，不管别人怎样说，我连个寒战都不打！”（河南·郏县）

55、【没病揽伤寒】（惯）揽：拉到自己身上来。伤寒：一种急性肠道传染病。指没病找病。比喻没事找事，自讨苦吃。

56、【发高调】见“唱高调”。

57、小孩坐跷跷板——有起有落

58、【得趣便抽身】（谚）事情做到满意处，就应当收身止步，不可贪得无厌。指凡事要适可而止。

59、【一夜夫妻百夜恩】（谚）夫妻之间，哪怕只有一夜同床共枕的生活，恩情也是很深的。指夫妻感情不比其他，必须珍惜。 也作一夜夫妻，百日恩义。 一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。

60、【瞌困撞着枕头——正是货】（歇）瞌困：瞌睡。是货：谐“适合”。指正合心意。 也作“瞌睡碰枕头——对路”。

61、一家盖不起龙王庙，万人造得起洛阳桥。

62、【分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水】（惯）比喻突然听到或遇到令人震惊的事情而惊恐万状。 也作“劈开两片顶阳骨，倾下一盆冰雪来”。

63、【出工不出力】虽然出勤，但不认真工作。叶辛《蹉跎岁 月》：“坚决改变按人头评工分、干多干少、干好干坏一个样 的笨办法，杜绝出工不出力的现象。”

64、【阴曹地府】“阴曹地府”是古代封建社会里讲迷信的人认为是死人的去处，鬼魂的世界。它源自道教。按照道教的说法，阴曹地府共有两处：一处叫“酆都城”，亦叫“平都山”。晋葛洪《神仙传》载：东汉时代的阴长生，三国时代的王方平先后在平都山修炼成仙，后人把阴、王读为阴王，以讹传讹变成了“阴间之王”或“幽冥之王”。后来逐渐演变，遂以酆都为“阴曹地府”。另一处叫“罗酆山”，据说在北方癸地，山高2600里，其上其下，并有鬼神宫室。道教称“酆都大帝”是主宰幽冥地府之神。陶弘景《真灵位业图》称“酆都北阴大帝”居神次之第七位，并说其为炎帝大庭氏，讳庆申，为天下鬼神之宗，治罗酆山。

65、【一锅端】（惯）比喻全部消灭掉。

66、【三个和尚没水吃】自己只顾自己，没有团结合作精神，不 愿意多出力，互相推委。《鲁迅书信集》：“办小刊，我的意见 是不要贴大广告，却不妨卖好货色，编辑要独裁，一个和尚 挑水吃．两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，是中国人的老 毛病。”

67、【吃得补药，吃不得泻药】经不起损失。周克芹《许茂和他 的女儿们》：“葫芦坝如今是吃得补药，吃不得泻药了。”

68、【饭来张口，水来湿手】（惯）指人不劳动，坐等着享福。 也作饭来张口，茶来伸手。 饭来张口，衣来伸手。 衣来伸手，饭来张口。

69、【水是庄稼娘，无娘命不长】（谚）水就好比田禾的亲娘一样，没了亲娘，孩子就很难成长。指农业丰产要靠水利建设。

70、看乒乓球比赛——左顾右盼

71、【 猫儿眼，时时变】猫眼随阳光强弱不断变化。借指情况 多变，难以捉摸。成语：变幻莫测。袁静孔厥《新儿女英雄 传》：“申耀宗是猫儿眼，看时候变。”

72、【旧瓶装新酒】多指新内容利用旧形式。鲁迅《准风月 谈》：“近来有一句常谈，是‘旧瓶不能装新酒’。这其实是不 确的。旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒。”

73、橄榄核卡喉咙——上不得，下不得

74、【二齿钩挠痒痒——是把硬手】（歇）二齿钩：一种头端有两个齿的钩子。比喻人是强手、能手。常含赞扬意味。

75、【少不舍力，老不舍心】见“老不舍心，少不舍力”。

76、【一而再，再而三】（惯）比喻由此及彼，连续多次。

77、驴头插龙角——四不像

78、王大娘养两个儿子，一个老实能干，家里活地里活一人担；而另一个儿子却游手好闲，成天这儿立立那儿站站，伸手不拿四两。邻居背地里说：“这家人啊，可是莲菜调上蒜薹了——有眼子，有光棍。”（河南·邓县）

79、我问妈妈要钱买东西，妈妈说：“今天要，明天要，沙窝淘井，越淘越深。”（河南·新野）

80、【久病床前无孝子】释义：儿女对长期生病的父母照顾不好，不孝顺。例句：开始时，他的两个儿子还过来侍候他，可是久病床前无孝子，渐渐地也都不管他了。

81、【瞒债必穷，瞒病必死】（谚）隐瞒债务的，必定穷愁潦倒；隐瞒病情的，必定得不到及时治疗，最终误了性命。指凡事不可隐瞒，不然没有好结果。

82、桌子光剩四条腿——失面子

83、【七情六欲】“七情六欲”一词，源于儒家典籍。“七情”是儒家所指的人的七种感情，语出《礼记·礼运》，指人的喜、怒、哀、惧、爱，恶、欲，是与生俱来的，不用学习。中医讲的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感的总称。七情的变化，一般属于生理活动范围。而“六欲”是指人的各种欲望，《吕氏春秋·贵生》对六欲作了解释，东汉高诱作了注释，认为所谓六欲，是指生、死、耳、目、口、鼻。佛教引进后，从佛家角度对六欲作了新的概括，佛家以#@6a6@#、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲为“六欲”。后来，人们把“七情”和“六欲”联系起来，用来泛指人的各种感情和欲望。如《金瓶梅词话》“单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲的关头，打不破酒色财气圈子。”直到现在，“七情六欲”一词还经常被使用。

84、【猴不钻圈多敲锣】释义：比喻加紧引诱人上圈套。“敲锣”又作“筛几遍锣”。筛：敲。例句：丁世宗很有把握地说：“猴不钻圈多敲锣。谬德俊那小子是个汽油桶，只要把盖揭开了，点火就炸。”

85、我的邻居有位老奶奶，年近六十，两个儿子均已成家，弟兄两人常因为嫌老人偏这家向那家而吵闹不休。热心的妈妈常去劝和兄弟俩：“天下老人偏小的，不偏小的偏好的。”（河南·林州）

86、【蚂蝗缠住鹭鸶脚——要想脱来不得脱】（歇）蚂蝗：蛭纲动物，生活在水田湖沼中，能刺伤皮肤。指被纠缠或陷入困境，难以脱身。 也作“蚂蝗缠脚——要想脱身脱不了”。

87、【崽卖爷田不心痛】（谚）崽：方言，儿子。爷：方言，父亲。指坐享其成的后人，不知前辈创业的艰辛困苦。

88、【吐口唾沫是个钉儿】（惯）比喻守信用，说话算数。也形容人霸道，说出话来别人必须照办。 也作吐口唾沫都是钉。 吐唾沫落地是钉。 一口唾沫一个钉。

89、【好伙计勤算账】（谚）伙计：商场中合伙经商的人。合作者关系处得再好，也要经常结算账目。指在钱财上必须做到账目公开，有透明度。

90、【一心不二用】（谚）一个人的心思，不能同时用在两件事情上。指人做事必须一心一意，专心致志，思想分散必定一事无成。 也作一心不能二用。 一心不可二用。

91、我跟妈妈犟嘴，妈妈有点生气，要打我，我赶快跑到外面。妈妈说：“罐儿里的鸡蛋——都给你攒着呢！”（江西·兴国）

92、【秋茄晚结．菊花晚发】释义：秋茄结果晚，菊花开花迟。比喻年龄虽大，但仍能有作为。例句：“却不道秋茄晚结，菊花晚发，我虽然老便老，似京枣，外面皱，里面好。”

93、跪着养猪——看在钱份上

94、人上一百，武艺皆全。

95、【猪八戒走在冷铺中坐着——丑的没对儿】（歇）冷铺：生意冷落的铺子。没对儿：没有人相配对儿。 指人丑陋无比。含讥讽意味。

96、【惊堂木】在旧戏舞台上，县官以上的地方官员的案头都放有一块“惊堂木”，案犯一到，惊堂木“啪”地一拍，问道：“有招无招！”动刑之前，惊堂木一拍：“大刑侍候！”那么，“惊堂木”源自何时，有何作用呢？ “惊堂木”早在春秋战国时期即已开始使用。《国语·越语》中记载：“惊堂木，长六寸，阔五寸，厚二寸又八。添堂威是也……”这就讲清了它的规格和作用。“惊堂木”的正式名称叫“气拍”，也有叫醒木、界方和抚尺的，俗称“惊堂木”，是一块长方体的硬木，有棱儿有角儿，取“规矩”之义，具有严肃法堂、壮官威、震慑受审者的作用。只有普通官员手中的那个小木块才叫“惊堂木”，皇帝用的称为“震山河”，表明他是一统江山的主人。宰相等一二品大员用的叫“佐朝纲”，元帅、将军等高级武官用的叫“惊虎胆”。

97、蜗牛爬树——想高升

98、【才脱虎坑逃得去，又遭机阱捉将来】（惯）机阱：设有机关的捕捉野兽的陷阱，比喻坑害人的圈套。指刚逃出险境，又中奸计被捉。

99、【卖关子】（惯）说书人在说到重要之处打住，以吸引听众接着往下听。比喻说话或讲故事在关键处故弄玄虚，让听者着急而央求自己或答应自己提出的要求。